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励志的句子大全,关于励志的句子

励志的句子——短句子

1、微笑拥抱每一天,做像向日葵般温暖的女子。

2、别小看任何人,越不起眼的人。往往会做些让人想不到的事。

3、没有伞的孩子必须努力奔跑!

4、只有经历过地狱般的折磨,才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。

5、穷则思变,差则思勤!没有比人更高的山没有比脚更长的路。

6、人生没有彩排,每天都是现场直播。

7、人既不是天使,又不是禽兽;但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。

8、只有一条路不能选择—那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝—那就是成长的路。

9、靠山山会倒,靠水水会流,靠自己永远不倒。

10、前有阻碍,奋力把它冲开,运用炙热的激情,转动心中的期待,血在澎湃,吃苦流汗算什么。

11、善待他人,体谅他人,热爱生命,努力生活。

12、岂能尽人如意,但求无愧于心!

13、朋友是路,家是树。别迷路,靠靠树。

14、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。

15、性格决定命运,选择改变人生。

16、带着感恩的心启程,学会爱,爱父母,爱自己,爱朋友,爱他人。

17、用爱生活,你会使自己幸福!用爱工作,你会使很多人幸福!

18、流过泪的眼睛更明亮,滴过血的心灵更坚强!

19、当世界给草籽重压时,它总会用自己的方法破土而出。

20、自己选择的路、跪着也要把它走完。

21、你不勇敢,没人替你坚强!

22、自信的生命最美丽!

23、学会宽容,要有一颗宽容的爱心!

24、心有多大,舞台就有多大。

25、如果心胸不似海,又怎能有海一样的事业。

26、命运如同手中的掌纹,无论多曲折,终掌握在自己手中。

27、真正的强者,不是流泪的人,而是含泪奔跑的人。

28、只做第一个我,不做第二个谁。

29、天再高又怎样,踮起脚尖就更接近阳光。

30、志在山顶的人,不会贪念山腰的风景。

31、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

32、生活不是等待风暴过去,而是学会在雨中翩翩起舞。

33、我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程!

34、我走得很慢,但我从不后退!

35、这个社会是存在不公平的,不要抱怨,因为没有用!人总是在反省中进步的!

36、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸!每个人的生命都是可以绽放美丽的——只要你珍惜。

37、没有创造的生活不能算生活,只能算活着。

38、快乐不是因为得到的多而是因为计较的少!

39、待人对事不要太计较,如果太计较就会有悔恨!

40、把艰辛的劳作看作是生命的必然,即使没有收获的希望也心平气和的继续。

41、永远要寻找比自己更积极的人,比自己更积极的环境。

42、一份耕耘一份收获,未必;九份耕耘一份收获,一定。

43、想要逃避总有借口,想要成功总有方法!

44、对的,坚持;错的,放弃!

45、实力加自信就是一把坚韧不摧的利剑也是通往成功的船票实力决定成败。

46、老虎不发威他就一只病猫!发威了他就是王者!所以人人都可以是王者但同时也可能是病猫,关键在于你自己的选折!

47、站得更高才能看得更远。

48、人生最大的失败,就是放弃。

49、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

50、做对的事情比把事情做对重要。

51、失败是什么?没有什么,只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。

52、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。

53、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。

54、让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧!

55、再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。

56、嘴里说的人生,就是自己以后的人生。

57、拿的起,放得下。凡事别勉强!

58、一个真正的将军是拼出来的。

59、有目标的人生才有方向有规划的人生才更精彩。

60、这一秒不放弃,下一秒就有希望!坚持下去才可能成功!

61、幸福和幸运是需要代价的,天下没有免费的午餐!

62、付出不一定有收获,努力了就值得了。

63、好多人做不好自己,是因为总想着做别人!

64、从不奢求生活能给予我最好的,只是执着于寻求最适合我的!

65、不要等待机会,而要创造机会。

66、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。

67、人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。

68、任何的限制,都是从自己的内心开始的。

69、含泪播种的人一定能含笑收获。

70、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

71、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。

72、人之所以能,是相信能。

73、一个有信念者所开发出的力量,大于个只有兴趣者。

74、成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。

75、宁愿跑起来被拌倒无数次,也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。

76、不要生气要争气,不要看破要突破,不要嫉妒要欣赏,不要托延要积极,不要心动要行动。

77、没有不老的誓言,没有不变的承诺,踏上旅途,义无反顾!

78、选山攀崖!量力而为!

79、态度决定一切,实力扞卫尊严!人要经得起诱惑耐得住寂寞!

80、生命对某些人来说是美丽的,这些人的一生都为某个奋斗。

81、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

82、没有天生的信心,只有不断培养的信心。

83、只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

84、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。

85、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。

86、人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。

87、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。

88、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

89、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑,一定要成为你工作最大的资产。

90、以诚感人者,人亦诚而应。

91、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐,所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

92、即使是不成熟的尝试,也胜于胎死腹中的策略。

93、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

94、如果我们想要更多的玫瑰花,就必须种植更多的玫瑰树。

95、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。

96、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。

97、回避现实的人,未来将更不理想。

98、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

99、任何的限制,都是从自己的内心开始的。

励志的句子——长句子

1、人生的坚持,学习的坚持,尽管遭遇困苦,但是我们却能在一次次的苦难中成长,重新爬起来。这就是奋斗的人生。就是挥洒自己青春,汗水的有意义,有价值的生活。而,我虽然在平凡的人群中不起眼,可是每个人却闪耀着自己独到的光辉灿烂,挥洒着自己的热血,散发着光芒的人生值得每个人去深思。

2、理想并不是参天大树,而是一颗小种子,需要你去播种,去耕耘;理想并不是一片绿洲,而是一片荒漠,需要你在上面栽种上绿色。如果你想成为老师,你就要衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;如果你要想成为社会的有用之材,你就要闻鸡起舞,醉里挑灯看剑。

3、有些事情是急不来的,等到条件成熟时,自然水到渠成。世界上那些了不起的成就,大多是由耐心堆积而成的。耐心,意味着要经得起眼前的诱惑,耐得住当下的寂寞。耐心不是外在的压抑,而是内心的修行。不要去采摘那些还没有成熟的果实,否则,你的生活一定是苦涩的。

4、人生,由我不由天,幸福,由心不由境。缰绳只能拴住被降服的马,命运之神只能主宰乖乖听从命运摆布的人。如果你够坚强,够勇敢,你一定能挣脱厄运的枷锁,获得新生的自由。幸福是一种甜蜜的感受,需要用心感受。再强烈的阳光也照不暖一颗阴暗的心,再优越的环境也幸福不了一个麻木的人。

5、每一次选择都必须是一次超越,否则就不要选择;每一次放弃都必须是一次升华,否则就不要放弃。做人最大的乐趣在于通过奋斗去实现理想,所以选择放弃意味着我们还要更加完美,有缺点意味着我们还要更加努力。放弃是一种智慧,缺陷是一种恩惠。因为有新的目标去奋斗,人生才会更精彩,生活才会更充实。

6、一路走来,太累了,停下来歇歇吧,多休息一会,是为了走更远的路。抬头看看天,看乌云的缝隙里钻出的斑驳阳光,重新拾起前行的勇气和信心;回首望望来路,想想丢下了什么,还有什么可以丢下的,只要心灵轻松些,任何放弃都是一种努力。坚定地走吧,毕竟梦想在远方,未来在远方,终点也在远方。

7、心有多宽,人生的舞台就有多宽,如果不能打碎心中的壁垒,即使给你整个世界,你也找不到自由的感觉。人生的坚持,就是学习的坚持,尽管是遭遇困苦,但是我们却是能在一次次的苦难中去成长,重新的去爬起来。这就是奋斗的人生。

8、今天很短,但今天很重要,漂亮的今天,不仅可以把昨天的辉煌变成明天的辉煌,更可以把昨天的失败变成明天的成功。因此,身处今天,不要总是怀念,总是感叹,总是埋怨我们应该把每一个今天都当成人生的开始!只有从零开始,脚踏实地,全身心的精益好今天,才会迎来灿烂的明天。

9、都是路边树上的山果是酸的,其实是我们不懂得如何攀缘才能摘到山果;都说金钱不能买到快乐,其实是我们不知道从哪里能买到快乐;都说梦想难以化为现实,其实是我们不明白怎样奋斗才能梦想成真

10、活着,是一种生命的状态。寂寞,是一种生活的态度。我们给自己什么样的往事,往事就将带我们回到什么样的明天?对于疑惑的我们,生活是一种虚假,像死水一样令人沮丧。可是,只要我们愿意与时间为伴,时间会为我们沉淀曾经的苦与乐,四季会为我们过滤悲与喜。

11、岁月流逝,光阴一去不复返,漫漫的人生长河,人的生命只有一次,珍惜时间就是珍惜自己的生命。每个人心中都有一份理想,对于理想的追求我们都要付诸于行动,空谈理想的人是不会成功的。

12、狂风,暴雨中,哪怕被吹倒了,人也要敢于在泥泞中匍匐前进。千辛万苦中,哪怕被压倒了,人也要敢于在重压下顽强挺立。时光把过去浓缩成记忆,你可以回首,但无法回转,一切遇到的诀别的拥有的失去的,都无可更改。就算命运再不堪,我们都要前行。

13、人生处世如行路,常有山水阻身前。只有品味了痛苦,才能珍视曾经忽略的快乐;人在路上走,沿途中总会有风雨不定时来袭击,不可能因为有风雨而止步或退缩。迎上风雨,勇敢面对,相信走过风雨后,彩虹的美丽就在前方的风景处等你。

14、如果你只努力超越别人,不帮助别人超过自己,就将得到越来越多的对手;如果你既努力超越别人,又帮助别人赶上自己,就能得到越来越多的朋友。

15、奋斗,拼搏,每天都在继续,努力,加油,每天都在激励,为了梦为了未来,每天都在付出,汗水,泪水,每天都在流淌,朋友,坚持住,我们的每一天都很充实。

16、人是需要鼓励的、因为苦了。人是需要安慰的、因为哭了。人是需要休息的,因为累了。人是需要放弃的、因为痛了。人是需要真爱的、因为缺了。

17、在你经历过风吹雨打之后,也许会伤痕累累,但是当雨后的第一缕阳光投射到你那苍白憔悴的脸庞时,你应该欣喜若狂,并不是因为阳光的温暖,而是在苦了心志,劳了筋骨,饿了体肤之后,你毅然站立在前进的路上,做着坚韧上进的自己。

18、那些看上去光鲜的人背后一定经历过万千烦恼,没有谁的成功都是一蹴而就的,你受的委屈,摔的伤痕,背的冷眼,别人都有过,他们身上有光,是因为扛下了黑暗。生活给了一个人多少磨难,日后必会还给他多少幸运,为梦想颠簸的人有很多,不差你一个,但如果坚持到最后,你就是唯一。

19、做任何一件事,都要有始有终,坚持把它做完。不要轻易放弃,如果放弃了,你就永远没有成功的可能。如果出现挫折时,你要反复告诉自己:把这件事坚持做下去。

20、遨游辽阔的中华大地,我陶醉过;仰望无尽的苍穹,我迷恋过;如果把大地比作物质,把苍穹比做精神,我认为苍穹比大地更迷人。

21、生活本来就是一个多面体,事物总是抑扬顿挫、祸福相依、正反互转。暴风雨过后必定是蓝天白云、风和日丽;冬去自然春来、雪后兆来丰年;“月有阴晴圆缺、人有旦夕祸福”;乐极生悲、否极泰来;上帝对你关了一扇窗,又会给你打开一道门;条条大道通罗马;在你前进的路上,既有坎坷荆棘,更有山川美景;泥土下埋着坟墓,但坟墓上却盛开鲜花。

22、不经历风雨的如何能见到彩虹,但有时经历风雨后依然见不到彩虹。那就是面对一切现实给予的困惑与痛苦,因为你面前除了面对你还是面对,只有不断的痛苦之中才会有你多彩而丰富的人生。

23、有时候,很多亊情根本无法解释清楚。不要难过,挺起身来,去坦然面对,因为路,不一定是直的;不要抱怨,淡然沉静,去真诚处置,因为人,不一定永远是对的;更不要掩饰,坦坦荡荡,因为人与人之间的交流,需要的是信任,无愧于心。

24、每个人都有自己的剧场,他集经理、演员、提词、编剧、换景、包厢侍者、看门人诸职于一身,此外还是观众。

25、人生就像参加着一场马拉松比赛,在奔跑的途中懦夫因疲惫而停下了脚步,而强者则凭着坚强的意志,奋力拼搏着各种压力和困难,到达了终点收获了成功。

26、人生的道路上,无论如何都回避不了现实的重重困难,事业、爱情没有永远的一帆风顺,家庭、学业没有真正的心想事成。但是,只要你不去推诿,不胆怯,保持信心满满,保持良好的心态和旺盛的精力,努力的奋进,你就一定会知道“发光并非太阳的专利,你也可以发光。”

27、自我反省,轻轻拂去心灵的灰尘,还自己一片心灵的晴空,不历经风雨,又怎能见彩虹?茫茫人海,紫陌红尘,滚滚红尘中有了你,日子才会过得如此美丽。

28、拥走并懂得珍惜,这样,在爱与恨、得与失、悲与喜之间,就有了一条宽敞的路。风中怅伫,青春尚在,不如就此灭了怃伤,继续前行。对生活执着地追求,不会因为时光的流逝而冷漠,不会因为风雨的侵袭而凋零!珍惜平凡,珍惜点滴,珍惜每一份快乐,珍惜你所拥有的一切,其实就是在珍惜自己。

29、人都是在磨练中不断成长的,“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男”,真正出类拔萃的,大都是那些历尽艰辛,在逆境中磨练出坚强意志的人们。逆境更能激发人的潜力,更能发展人的才干,逆境更有利于成才,逆境成就人才。

30、人生,似一束鲜花,细细欣赏,才能看到花的美丽,美丽易逝,可芳香永留;似一杯清茶,细细品味,才能赏出真的味道,清茶易凉,可淡然永存;似一首歌谣,细细聆听,才能懂得歌的真谛,歌谣易短,可情怀永远。

31、年轻,就要有上路的渴望,要与勇敢同行。被动承受,不如勇敢地面对;鸟宿檐下,不如击翅风雨;卓越是勇敢的成果。你不勇敢,没人替你坚强,能战胜束缚自己的心魔,才是真正的勇敢者。有时勇敢不利于思考,但有利于实干,所以,毅力智慧谦虚与平凡是真正勇敢者的尺度。

32、上天对每人都是公平的,它在关上一扇门的同时,必定会打开一扇窗。无论多么糟糕的东西,世界都为其预留了位置。相信雨点不会仅仅落在你一个人的屋顶之上。相信你自己,大千世界,总有属于你的角落。拥有积极乐观的态度,是解决和战胜任何困难的第一步。

33、能让自己登高的,不是借用他人的肩膀,而是自身的学识;能让自己站立的,不是终日卑微的苟活,而是不屈的抗争;能让自己重生的,不是等待住事的结束,而是勇敢的告别;能让自己追逐的,不是心中远大的目标,而是不死的信念;能让自己瞑目的,不是一生辉煌的成就,而是终身的努力。

34、有些事情是急不来的,等到条件成熟时,自然水到渠成。世界上那些了不起的成就,大多是由耐心堆积而成的。耐心,意味着要经得起眼前的诱惑,耐得住当下的寂寞。耐心不是外在的压抑,而是内心的修行。不要去采摘那些还没有成熟的果实,否则,你的生活一定是苦涩的。

35、不要疏忽任何一个可以助人的机会,学习对每一个人热情以待,学习把每一件事做到完善,学习对每一个机会充满感激,相信,我们就是自己最重要的贵人。不要取笑别人。损害他人人格,快乐一时,伤害一生。生命的整体是相互依存的,世界上每一样东西都依赖其它另一样东西。

36、忍耐是坚忍和能耐的简称;学问是苦学和勤问的概括。最快的脚步不是跨越,而是继续;最慢的步伐不是小步,而是徘徊。有超乎常人的毅力,必有超乎常人的抱负。如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭。生活在于经历,而不在于名牌。

37、大多的时候,都是生活选择你,而不是你去选择生活,尽管如此不情愿,可是必须去面对,这就是人生。我只是站在原地,慢慢承受着,学会隐忍,我会努力,我会回归最初的淡漠,再见,自以为是的青春,再见,想象中的美好,当现实赤裸裸的告诉你必须去面对的时候,除了微笑,只能微笑。

38、别把人生想得太难。走过生命的逆旅,人世沧桑,谁都会彷徨,会忧伤,会有苦雨寒箫的幽怨,也会有月落乌啼的悲凉。但有限的生命不允许我们挥霍那份属于人生的苦辣酸甜。经历了风寒阴霾的苦砺,才会破茧在阳光明媚的日子。繁华落尽是平淡,喧嚣之后,依旧安详。

39、我们对爱自己的人心怀感恩,却忽略了害自己的人也对自己恩重如山,他让你不断强大,强大到足以承受各种风雨;我们愿意接受诸般赞美,却忘了诽谤声也功不可没,它让你的心沉静下来,面对一切宠辱不惊。再丑恶的东西也能转化为正能量,关键在于你的心。

40、喷泉之所以美丽,是因为水有了压力。瀑布之所以壮观,是因为水有了落差。人的成长和进步也一样,人没有压力,潜能得不到开发,智慧就不能开花,最大的损失还是自己。偶尔给自己一点压力,适时让自己绽放一次,你会发现其实自己很优秀,很超凡。

41、被人揭下面具是一种失败,自己揭下面具却是一种胜利。生活就是这样:一生只为一瞬,一瞬决定一生。人人都反对偏见,可人人都有偏见。无聊是对欲望的欲望,当一个人没有任何欲望时,他便感到无聊。生活中一半麻烦是由于你说“Yes”说得太快,说“No”说得太慢。

42、所谓的成长,就是越来越能接受自己本来的样子,也能更好的和孤单的自己,失落的自己,挫败的自己相处,并且接受它,然后面对它。谁都会有低落的时候,但是不要让它影响你向前就好,变成一个更让自己喜欢的自己,然后遇到一个不需要取悦的人。

43、爱情和面包中,你真的需要寻找一种平衡,两个人在一起投入是什么?金钱,太物质、也太表面,每个人付出最多的就是自己的生命-----你和一个人在一起一天、十天、一年、一辈子,你付出的时间就再也不会回来了。所以,我们每个人能做到的就是,珍惜眼前的人、经历,哪怕是一点点的小挫折。

44、有时候,没有下一次,人生没有机会重来,没有暂停继续。每一个生命,都会历经酸甜苦辣的生活,为了生命的存活与延续,不停的奋斗在喜怒哀乐的人生路上,让不同的灵魂承受生活的摔打,接受磨难的考验。离开,原本就是爱情与人生的常态。

45、不想做颓废落寞的人,所以,精致的生活,所以,快乐的工作,还有,淡淡的想你,间或,淡淡的流泪。心与心的碰撞带来的永远是最闪烁的火花,即使忧伤,也是因为思之太切的心与心的交融,撞击心扉带来的微微疼痛,从未有过的感觉,所以盈满从未有过的欣喜。

46、成功不在难易,而在于是否采取行动。虽然行动不一定能带来满意的结果,但是不行动就绝对不会有满意的结果。这个世界从来不缺乏机遇,而是缺少抓住机遇的手。如果你有想法就要赶紧付出行动,别担心失败或者困难重重,只有在不停地实践与追求中,你才能超越自我,创造属于自己的辉煌。

47、猫喜欢吃鱼,可猫不会游泳。鱼喜欢吃蚯蚓,可鱼又不能上岸。上天给了你许多诱惑,却不让你轻易得到。要想实现,就要自己奋斗。人生就像蒲公英,看似自由,却往往身不由己。生活没有如果,只有结果,自己尽力了,努力了,就好。

48、没有人能给你光明,除了你自己。人的一生,总是失意的时候多,得意的时候少,无论失意还是得意,都要淡定。失意的时候要坦然,得意的时候要淡然。如果说挫折是生命的财富,那么创伤就是前进的动力。谁的人生也不会一帆风顺,以淡然的心态去面对暂时的失败,成功也只是个时间问题。

49、我们能走多久,靠的不是双脚,而是志向,鸿鹄志在苍宇,燕雀心系檐下;我们能登多高,靠的不是身躯,而是意志,强者遇挫越勇,弱者逢败弥伤;我们能做什么,靠的不是双手,而是智慧,勤劳砥砺品性,思想创造未来;我们能看多远,靠的不是双眼,而是胸怀,你装得下世界,世界才会容你。

50、人生无常,再明媚的春天,偶尔也会有云翳遮住阳光,再平静的湖面,也会有点点涟漪,学会接受百味生活,经历酸甜苦辣才会更韵味悠长,或许生命中因为有了够多的云翳,才能造就一个美丽的黄昏。

51、下意识地想要去寻找答案,却在途中迷失了方向,开始感到无奈,却无法停留,也找不回原来的路,只能任时间的流放随波逐流,这条路不会有终点,生命的旅程始终在继续,为了旅途中那短暂的美好,为了旅途中那些始终对我们抱着希望的角色,就算遍体鳞伤,也要勇敢!

52、如果你觉得不爽,你就抬眼望窗外,世界很大,风景很美,机会很多,人生很短,不要蜷缩在一小块阴影里!要经常问自己,你有什么而不是没有什么。如果你的生活已处于低谷,那就,大胆走!因为你怎样走都是在向上!

53、聪明人一定要学会善待自己。人生总会有那么多的失败、挫折、痛苦和折磨。这个时候请不要闭锁你的心灵;请不要让自己的心灵布满阴云;请不要抛开生活中一切美好的东西,要敞开你的心灵。当不幸降临到你身边的时候,学会爱自己,对自己说:“这一切都会过去的,要珍惜生活中的每一寸光阴。”

54、我们都有一片属于自己的荒漠,我们既是金子,亦是淘金者;我们既是种子,更是播种者。很多时候,我们成不了闪光的金子,但可以成为希望的种子。漉沙淘金需要冒险的勇气,播撒绿荫需要耕耘的坚韧。金子是被动等待的,或许永远与沙砾为伍;种子是积极主动的,它随时能够拱土而出,迎向风雨。

55、你不能决定生命的长短,但你可以控制它的质量;你不能左右天气,但你可以改变心情;你不能改变容貌,但你可以展现笑容;你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能预知明天,但你可以掌握今天;你不能样样胜利,但你可以事事尽心。

56、许多人喜欢设立小的目标,因为他们害怕失败。实际上,他们害怕的却是意识到他们有能力去做很多事情,而他们却浪费了这些时间和梦想。你是有能力去做每一个你想做到的事情的。不要再设立小小的目标,而在今天把眼光放的更远大一些吧。这是你欠自己的一个目标!

57、没有欢笑的时光,是虚度的光阴。每个人真正强大起来都要度过一段没人帮忙,没人支持的日子。所有事情都是自己一个人撑,所有情绪都是只有自己知道。但只要咬牙撑过去,一切都不一样了。无论你是谁,无论你正在经历什么,坚持住,你定会看见最坚强的自己。

58、没有人可以做你的双拐,你必须学会独立去闯荡;犯错的时候,要勇于承担,畏缩虽是一种自保,但当他人把你看扁的时候,你就彻底淡出了成功的机遇之外。再困难,咬咬牙,总会过去的;再犯错,不孤独,一切还可以重来。

59、人生,没有过不去的坎,你不可以坐在坎边等它消失,你只能想办法穿过它;人生,没有永远的伤痛,再深的痛,伤口总会痊愈;人生,没有永远的爱情,没有结局的感情,总要结束;不能拥有的人,总会忘记。慢慢地,你不会再流泪;慢慢地,一切都过去了... 适当的放弃,是人生优雅的转身。

60、一切都是态度决定的:当心你的思想,它们会成为你的语言;当心你的语言,它们会成为你的行动;当心你的行动,它们会成为你的习惯;当心你的习惯,它们会成为你的性格;当心你的性格,它会成为你的命运。

励志的句子——名言

1、时间是世界上的一切成就的土壤。时间给空想者痛苦,给创造者幸福。——麦金西

2、盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明

3、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限,不只由于人生短促,更由于人的纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。——斯宾塞

4、在所有批评家中,最伟大、最正确,最天才的是时间。——别林斯基

5、一个人如果胸无大志,既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。——拉罗什夫科

6、如果青春的时光在闲散中度过,那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。——张云可

7、世上真不知有多少能够成功立业的人,都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。——莫泊桑

8、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。 ——查尔斯·史考伯

9、深窥自己的心,而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根

10、坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。 ——白哲特

11、流水在碰到底处时才会释放活力。——歌德

12、不应当急于求成,应当去熟悉自己的研究对象,锲而不舍,时间会成全一切。凡事开始最难,然而更难的是何以善终。——莎士比亚

13、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸

14、苦难磨炼一些人,也毁灭另一些人。——富勒

15、烈火试真金,逆境试强者。——塞内加

16、人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。为何如此 . 因为他们只能读它一次。——保罗

17、过去属于死神,未来属于你自己。——雪莱

18、不要慨叹生活的痛苦!慨叹是弱者。——高尔基

19、那脑袋里的智慧,就像打火石里的火花一样,不去打它是不肯出来的。——莎士比亚

20、多数人都拥有自己不了解的能力和机会,都有可能做到未曾梦想的事情。 ——戴尔·卡耐基

21、勿问成功的秘诀为何,且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳

22、时间有三种步伐:未来姗姗来迟,现在象箭一样飞逝,过去永远静止不动。——席勒

23、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。——爱迪生

24、幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运也决非没有安慰和希望。——培根

25、不幸可能成为通向幸福的桥梁。——日本谚语

26、生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!——郭小川

27、倘若你想达成目标,便得在心中描绘出目标达成后的景象;那么,梦想必会成真。——理查丹尼

28、我这一生不曾工作过,我的幽默和伟大的著作都来自于求助潜意识心智无穷尽的宝藏。——马克吐温

29、那些最能干的人,往往是那些即使在最绝望的环境里,仍不断传送成功意念的人。他们不但鼓舞自己,也振奋他人,不达成功,誓不休止。——安东尼·罗宾

30、灵感并不是在逻辑思考的延长线上产生,而是在破除逻辑或常识的地方才有灵感。——爱因斯坦

31、当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。——冯学峰

32、人在身处逆境时,适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸,也可以战胜不幸,因为人有着惊人的潜力,只要立志发挥它,就一定能渡过难关。——卡耐基

33、什么叫做失败?失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯

34、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦

35、对于不屈不挠的人来说,没有失败这回事。——俾斯麦

36、一次失败,只是证明我们成功的决心还够坚强。——博 维

37、不因幸运而固步自封,不因厄运而一蹶不振。真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。——易卜生

38、每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生

39、人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

40、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。——程颢

41、逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人,才能算是真正的强者。自古以来的伟人,大多是抱着不屈不挠的精神,从逆境中挣扎奋斗过来的。——松下幸之助

42、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

43、真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡

44、失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。——爱迪生

45、我们关心的,不是你是否失败了,而是你对失败能否无怨。——林肯

46、如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时,他会告诉你:“跌倒了,爬起来”,这就是成功。——牛顿

47、本来无望的事,大胆尝试,往往能成功。——莎士比亚

48、青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期,是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁

49、人的志向通常和他们的能力成正比例。——约翰逊

50、夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于平庸,不免于下流矣。——诸葛亮

51、夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮

52、每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志!应当做个开创一代的人。——周恩来

53、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔丘

54、什么叫做失败?失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯

55、志不立,天下无可成之事。——王阳明

56、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

57、一个人如果不到最高峰,他就没有片刻的安宁,他也就不会感到生命的恬静和光荣。——肖伯纳

58、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁

59、战士自有战士的抱负:永远改造,从零出发;一切可耻的衰退,只能使人视若仇敌,踏成泥沙。——郭小川

60、水激石则鸣,人激志则宏。——秋瑾

61、不登高山,不知天之大;不临深谷,不知地之厚也。——荀况

62、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫

63、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。——勃朗宁

64、没有人事先了解自己到底有多大的力量,直到他试过以后才知道。——歌德

65、对于不屈不挠的人来说,没有失败这回事。——俾斯麦

66、要成功不需要什么特别的才能,只要把你能做的小事做得好就行了。——维龙

67、成功的唯一秘诀——坚持最后一分钟。——柏拉图

68、只有胜利才能生存,只有成功才有代价,只有耕耘才有收获。——佚名

69、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。——罗曼·罗兰

70、胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。——牛顿

71、有志者事竟成也!——刘秀

72、有人问鹰:“你为什么到高空去教育你的孩子?”鹰回答说:“如果我贴着地面去教育他们,那它们长大了,哪有勇气去接近太阳呢?”——莱辛

73、真正的才智是刚毅的志向。——拿破仑

74、最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知,真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。——歌德

75、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。——《孟子》

76、人无善志,虽勇必伤。——《淮南子》

77、坚志者,功名之主也。不惰者,众善之师也。——《抱朴子》

78、志不可一日坠,心不可一日放。——王豫

79、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功以不舍。——荀况

80、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况

81、志不真则心不热,心不热则功不紧。——颜元

82、立志在坚不欲说,成功在久不在速。——张孝祥

83、没有坚定不移的信心,任何行动都会失败。——华·欧文

84、一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。——高尔基

85、将相本无主,男儿当自强。——汪洙

86、有志不在年高,无志空活百岁。——石玉昆

87、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

88、天行健,君子以自强不息。——《易经》

89、当我们只遇到逆风行舟的时候,我们调整航向迂回行驶就可以了;但是,当海面上波涛汹涌,而我们想停在原地的时候,那就要抛锚。当心啊,年轻的舵手,别让你的缆绳松了,别让你的船锚动摇,不要在你没有发觉以前,船就漂走了。——卢梭

90、人生是一场无休、无歇、无情的战斗,凡是要做个够得上称为人的人,都得时时向无形的敌人作战。——罗曼·罗兰

91、只要朝着一个方向努力,一切都会变得得心应手。——勃朗宁

92、伟大的人物都走过了荒沙大漠,才登上光荣的高峰。——巴尔扎克

93、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!——《后汉书》

94、大丈夫当雄飞,安能雌伏?——《后汉书》

95、志向和热爱是伟大行为的双翼。——歌德

96、立志、工作、成就,是人类活动的三大要素。立志是事业的大门,工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着,来庆祝你的努力结果。——巴斯德

97、贫而懒惰乃真穷,贱而无志乃真贱。——罗丹

98、如果一个人不知道他要驶向哪头,那么任何风都不是顺风。——塞涅卡

99、人若有志,万事可为。——斯迈尔斯

100、志气这东西是能传染的,你能感染着笼罩在你的环境中的精神。那些在你周围不断向上奋发的人的胜利,会鼓励激发你作更艰苦的奋斗,以求达到如象他们所做的样子。——斯蒂文

励志的句子——古诗

1、博观而约取,厚积而薄发。——《杂说送张琥》

2、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

3、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

4、若要功夫深,铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》

5、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。——陆游《病起》

6、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安传》

7、不鸣则已,一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

9、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

10、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——《过零丁洋》

11、丈夫不报国,终为愚贱人。——陈恭尹《射虎射石头》

12、察己则可以知人,察今则可以知古。——《吕氏春秋》

13、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——《竹石》

14、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》

15、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——《登飞来峰》

16、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰

17、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子》

18、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。——《茅屋为》

19、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

20、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——《警世贤文》

21、生当作人杰,死亦为鬼雄——《夏日绝句》

22、烈士暮年,壮心不已。——《龟虽寿》

23、天行健,君子以自强不息。——《周易》

24、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

25、鞠躬尽瘁,死而后已。——《后出师表》

26、穷且益坚,不坠青云之志。——《滕王阁序》

27、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》

28、精诚所加,金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

29、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——《格言联璧·处事》

30、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》

31、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——《书愤》

32、绳锯木断,水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

33、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》

34、少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》

35、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。——吕坤《呻吟语·应务》

36、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——《扬子江》

37、志不强者智不达,言不信者行不果。——墨子

38、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。——《满江红》

39、时危见臣节,世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

40、坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》

41、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》

42、天生我材必有用,千金散尽还复来。——《将进酒》

43、生于忧患,而死于安乐。——《孟子·告子下》

44、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁

45、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游

46、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。——《江城子》

47、积土而为山,积水而为海。——《荀子·儒效》

48、有志者事竟成。——《后汉书》

49、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。——王贞白

50、绳锯木断,水滴石穿。——罗大经

51、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥

52、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原

53、光阴似箭,日月如梭。——《增广贤文》

54、人生在勤,不索何获。——张衡

55、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——《蜂》

56、天下之事常成于困约,而败于奢靡。——陆游

57、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——《南园》

58、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

59、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——林则徐

60、人生如梦,一樽还酹江月。——苏轼

61、好风凭借力,送我上青云。——曹雪芹

62、人生不作安期生,醉入东海骑长鲸。——陆游

63、有志不在年高,无志空活百岁。——石玉昆

64、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫

65、穷则变,变则通,通则久。——《易经》

66、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。——陆游

67、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子

68、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。——《荀子》

69、百学须先立志。——朱熹

70、工欲善其事,必先利其器。——孔子

71、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——孔子

72、少年豪放,莫学衰翁样。——叶梦得

73、吾生也有涯,而知也无涯。——庄子

74、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼

75、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞

76、少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》

77、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿

78、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅

79、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

80、天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。——颜之推

81、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——《格言联璧》

82、积土而为山,积水而为海。——《荀子》

83、学必求其心得,业必贵其专精。——章学诚

84、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。——《古诗诗话》

85、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡

86、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——罗隐

87、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明

88、凿壁偷光,聚萤作囊;忍贫读书,车胤匡衡。——许名奎

89、读书不趁早,后来徒悔懊。——《清诗铎》

90、天行健,君子以自强不息。——《周易》

91、满招损,谦受益。—《尚书》

92、天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白

93、立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修

94、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白

95、志不强者智不达。——《墨子·修身》

96、不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香!——黄糵禅师

97、花经雨后香微淡,松到秋深色尚苍。——袁枚

98、世事多因忙里错,好人多半苦中来。——曾国藩

99、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子》

100、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子》

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为官清廉的格言警句,反腐倡廉警句宣传语

1、愚人居吏,为己谋财,弄权求利,机关算尽,永世难求幸福。

2、人要有一个信念:不管干什么工作,都要干一行爱一行,干就尽最大努力干好。

3、撕不开面子,就会丢掉原则;徇了私情,就会背弃民心。

4、得罪了广大人民的人,我就不得不得罪他。

5、做人要端其行,做事要静其心,做官要洁其身。

6、养廉贵在自律,立德贵在践行。

7、淡泊名利可磨炼远大志向,但远大志向又可能在奢侈享乐中丧失。

8、一念之贪,损自德,毁自身,殃及儿女;两袖清风,躬于行,利于民,感召世人。

9、莫以财权分远近,且将品质度高低。

10、人以诚信而立,业因利民而兴。

11、见人恶而自省,有则改无则警;见人善而自慕,外则敬内则从。

12、物质的贪婪愈烈,精神的空虚愈重。

13、月晕生风础润有雨应见微知著;鼠洞毁屋蚁穴溃堤宜防微杜渐。

14、廉洁韶华之树常青;贪婪生命之花凋零。

15、行端好比松傲雪,贪念犹似蚁决堤。

16、砺操行以修德业,当自重;甘淡泊以守清贫,当自省;谋善举以泽众生,当自励。

17、智者为官,替国分忧,为民解难,鞠躬尽瘁,一生尽得平安。

18、廉洁是每一位党员领导干部的生命之本,是其从政的最起码要求,拥有它虽清贫却心安理得,失去它虽富有但寝食难安。

19、当官常担为民之责站得正直;执政常谋富民之策行得坦然;掌权常循法纪之规寝得安稳。

20、权似一条河,清浊看官德。

21、一次拒礼易,一生拒礼难。

22、非己物戒贪心一丝不取,是他利弃私欲一点不沾。

23、智者以别人惨痛的教训警示自己;愚者用自己沉重的代价唤醒别人。

24、公开是防腐的良药,暗箱是犯罪的温床。

25、为官戒不清,掌权戒不廉,办事戒不公,做人戒不检。

26、声誉重于生命的从政者,定能严于律己名垂青史;私欲高于道德的掌权人,必将疏于约束滑入陷阱。

27、以权交友权倾则情绝;以利交友利尽则人散。

28、贤士殉名贪夫死利;宁可清贫不可浊富。

29、廉洁人品磨砺出,壮丽人生干中来。

30、为官惟廉,从政惟勤,处事为公,做人惟实。

31、勤补拙苦作舟永学毋惰,严律己廉为政常涤细非。

32、家庭应该是廉政的港湾,而不应该成为腐败的漩涡。

33、以德修身多做好事积德;以才立命多读好书益智;不贪不沾以品行得声誉;全心全意当公仆赢人心。

34、恣欲纵行得意失终生;慎始慎终律己得康宁。

35、名节重于泰山,利欲轻如鸿毛。

36、处事要公公生明;律己要廉廉生威;待人要诚诚生信;工作要勤勤生效。

37、从政以民为本,倡廉以慎为要。

38、做公仆应时时自省“三讲”,为官者须日日严把“三关”。

39、清廉公平断事理,勤政正直做“公仆”。

40、善观人者善观己,善观己者善观心。

41、慎独慎微,勿以腐小而为之;慎始慎终,勿以廉小而不为。

42、从政不忘百姓掌权不忘廉政;做事不忘公平为人不忘自重。

43、心正则廉洁,身正则刚直,行正则威严。

44、欲惠己时先泽人,欲教人时先律己。

45、为官浮云远,春风铸精神。

46、闲时静心思己过,他日清正无是非。

47、为政不贪,头顶蓝天;为政不廉,利剑高悬。

48、贤能兴家,廉可避祸。

49、权力加廉政等于服务,权力加贪欲等于自毙。

50、职权,对廉洁者是一根人生的拐杖,对贪婪者是一把自刎的利刃。

51、草生峰巅不显伟岸,松长谷底不失高洁。

52、多植荷花塘自清,勤反腐败政自明。

53、官阶有大小可大亦可小,人品有高低求高不求低。

54、为政重在廉做人重在诚,说话重在信办事重在实。

55、贿如绳套朝朝紧,贪若沼泽步步深。

56、奉献一生皆富有,占有一份亦是贪。

57、品廉纯,人生之路山清水秀;心贪秽,从政之途荆棘丛生。

58、清廉如同健康一样,不要在失去之后才意识到其可贵。

59、做事一丝不苟,做人一生正气,做官一尘不染。

60、人民乃干部之父母,一粥一饭,当思父母养育恩;权力乃人民之公器,一举一动,勿忘人民公仆身。

61、纵容腐败无异于在战场上放下武器。

62、德如土中之苗 能营养众生;诚如冬日之炭 能温暖人心。

63、以势相交者 势倾则绝,以利相交者 利穷则散。

64、廉洁从政两袖清风德昭后世;贪图钱财一朝失足愧对今生。

65、乐自清中出烦从贪中来。

66、劲松立险处正气显人格。

67、根植泥土,经风雨知四季;情融百姓,见真情献丹心。

68、人心如秤称量谁轻谁重,民意似镜照出孰贪孰廉。

69、生前博得万民爱,不唤清风自然来。

70、为官上头跑柔若墙头草,遇风也歪遇雨也倒;扎根群众中稳如岩中松,春亦繁荣冬亦长青。

71、吃百姓饭穿百姓衣兴百姓业做百姓公仆;顺黎民心谋黎民福报黎民恩为黎民子弟。

72、勤廉从政事事尽职不图权轻权重;清白做人处处守节无意患得患失。

73、识时务保勤廉为官硬硬朗朗;顾大局守规矩做人堂堂正正。

74、廉洁奉公满眼风光百姓赞;贪得无厌苟且如鼠骂名留。

75、贫者因德而富,富者因德而贵。

76、抗腐拒贪始终不坠报国志;持节保廉朝夕常怀爱民心。

77、权势倾失朱门冷,勤廉为民一家亲。

78、一生一世至暝终,论定荣辱各不同。

79、自古清官得赞誉,历来污吏留骂名。

80、权大不如贡献大,位高不如威信高。

81、贪赃枉法背先祖,为政清廉榜后生。

82、一任掌权无异道,予民谋利是真经。

83、官,甘作公仆莫为权,兴邦业,勇于攀尖端。

84、官,清正廉明莫为钱,无私念,公办永不贪。

85、官,刻苦辛勤莫为闲,任劳怨,重担不离肩。

86、空气是最平常的东西,但人类一离开它,就会窒息;老百姓是最普通的群体,但执政党一离开他,就要失去生命。

87、坚持原则,以法服人;掌权为公,以廉服人;身体力行,以德服人;苦口婆心,以理服人;心糸群众,以爱服人;运筹帷幄,以谋服人。

88、用自己的钱心踏实,用别人的钱心发虚。

89、贪欲始于一瞬间,痛苦伴陪一辈子。

90、律己廉为首,立世德在先。

91、名利淡如水 养天地正气;操守重于山法古今贤人。

92、放钩为钓鱼鱼贪饵上钩,设夹为捕鼠鼠为食丧命。

93、无偏袒无私心只认一个公理;不欺下不媚上但凭一片公心。

94、行船不端风浪毁之,为官不廉百姓弃之。

95、是非明于学习,名节源于党性,腐败止于正气。

96、穷不忘操,贵不忘道;乐以天下,忧以国家。

97、禁分外之欲,勤位内之政。

98、听百姓之言,知百姓之意,实践“三个代表”;存中华之德,兴中华之业,牢记“两个务必”。

99、去衙门习气事事以人民为主;扬廉政作风时时拜群众为师。

100、枝叶繁花果盛根植大地所致;事业兴口碑好心糸群众使然。

101、鸟的翅膀被金链糸住了,就难以飞翔,人的心志被贪欲占满了,就无法公正。

102、为官不忘百姓则脑清,从政铭记廉洁则手净。

103、居官位则忧其民,处庶民则忧社稷。

104、做事认真讲原则,不争不贪不献媚;为人敦厚怀诚信,有格有本有分寸。

105、媚你的人实在误你,需加倍防备;谏你的人意在帮你,要诚心倾听。

106、志不可无,做不可有,财不可贪,欲不可纵。

107、贪权是腐败之源,公心乃廉政之基。

108、于官于民于情于理于己于人,全容不得一个“贪”字。

109、忠于党,诚于民,严于己,尽于职。

110、从政多听逆耳言,莫被谀语乱方寸。

111、“为官”重人才,人才必尽力,业自兴;“为官”重钱财,钱财必尽失,祸自生。

112、把群众的呼声作为第一信号,把群众的需要作为第一选择,把群众的利益作为第一原则,把群众的满意作为第一标准。

113、人民公仆的价值在于,其生命在勤政中延长,其人格在廉政中升华。

114、做人之道,道德为本;处事之道,公正为先;从政之道,事业为重。

115、为官清正廉洁,当视名利淡如水;执政勤奋为民,应看事业重如山。

116、瞻前利国有豪气,顾后为民无愧心。

117、勤政廉政,慎始慎终。自律自持,奉献为荣。

118、党风政风民风,系国家存亡;廉政勤政清政,关社稷兴衰。

119、做人以德正己身,为官凭廉树威信。

120、学从疑处来,知从问中来。

121、言廉为虚,行廉为实;身廉为标,心廉为本。

122、无功就是过,平庸就是错。

123、为人当以德为基,为力当以能为本,为事当以勤为先,为官当以廉为鉴。

124、坚守道德准则的人,也许暂时寂寞;热衷追逐名利的人,却会永远孤独。

125、心清才能志高,心浊必然气短。

126、天上鸟死于贪食,水中鱼死于诱饵。

127、处世立身须有一腔热血,秉公尽职应无半点私心。

128、两袖清风,心地安然何有敲门之惊;一身正气,胸怀坦荡自无指脊之虑。

129、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

130、不患位不尊,只患德不崇;为官多修德,民和政令通;人生贵清廉,干事在勤勉;从政道德高,功绩民心间。

131、人生一世间,存心要为公。

132、清贫与富有本身都不值得赞美,值得赞美的是在清贫和富有面前,都能挺直腰身,保持尊严。

133、莫将容易得,便作等闲看。

134、百代兴盛依清正,千秋基业仗民心。

135、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人;平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。

136、保初节易,保晚节难。百年养德难,一日丧德易。

137、毛毛细雨湿衣裳,点点私心毁名节。

138、人见利而不见其害必贪;鱼见食而不见其钩必亡。

139、爱听恭维话的人身处险境,能听到批评话的人是一种幸运。

140、一颗露珠,滋润生命,折射太阳光辉;一件实事,造福百姓,体现公仆本色。

141、为官者总有一天是要下来的,但清正廉明,奉公为民的人是退下来,贪污腐化的人则是倒下来。

142、对腐败分子的宽容,就是对人民的犯罪。

143、把老百姓的事当成自己的事,就没有干不成的事。

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曾国藩名言语录

曾国藩名言语录名句

★ 知足天地宽,贪得宇宙隘。

★ 终身让人道,从不失寸步。

★ 太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。

★ 气为心害,养心当先制气。

★ 慎能远祸,勤能济贫。

★ 尖酸语最易传布,正经话却无人称说,即此可知世道恶薄。

★ 忿怒二字,圣贤亦有之,特能少忍须臾,便不伤生。

★ “坚忍有恒”四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的?

★ 夫为善易,积善难。士之于善也,微焉而不厌,久焉而不倦。幽隐无人知而不间,招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心,诚诸言行,与时勉勉,不责其功夫,然后亲友信之,国人安之,而鬼神格之也。善积未至,其畴能与于斯乎?

★ 清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。

★ 凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。——曾国藩名句

★ 或曰:交处乎世,如何可以免乎谤。曰:“去六邪,用四尊,则可矣。”曰:“谏未深而谤君,交未至而则友,居未安而罪国家,家不俭而罪岁,道不高而凌贵,志不定而羡富,此之谓六邪也。自尊其道,尧舜不得而卑也。自尊其亲,天下不得而绌也。自尊其己,孩孺不得而娱也。自尊其志,刀锯不得而威也,此之谓四尊也。”

★ 不位而尊者曰道,不贷而富者曰文。噫!吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣,吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。

★ 事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。

★ 为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。——曾国藩名言

★ 女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?

★ 宝货用之有尽,忠孝享之无穷。

★ 君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。

★ 或谓才子多傲,余曰傲便是不才。

★ 能庇人便是大人,受人庇便是小人。

★ 高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。

★ 食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。

★ 溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。

★ 人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。

★ 以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强暴奸诈者,祸之始。

★ 仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。

★ 倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

★ 水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。

★ 夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。

★ 天下有三门,繇于情欲,入自禽门;繇于礼义,入自人门;繇于独智,入自圣门。

★ 闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。——曾国藩名言

★ 以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?

★ 务名者害其身,多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束,是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜,皆欲生成万物。故君子恐惧而畏,小人侥幸而忽。畏其祸则福生,忽其福则祸至。传所谓祸福无门,惟人所召也。

★ 人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。

★ 好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。

★ 静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。

★ 人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位也。

★ 有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

★ 改过则长善矣,甘贫则足用矣。

★ 一念不敢自恕,斯可谓之修。一语不敢苟徇,斯可谓之直。一介不敢自污,斯可谓之廉。

★ 不好名者,斯不好利。好名者,好利之尤者也。

★ 小人其心,君子其饰,名是而实非,其天下之大害乎?

★ 吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。

★ 水不能不遇风,长川巨浸,泓澄无底,虽大风不能使之浊。心不能不应物,欲尽理明,表里莹彻,虽酬酢万变,不能使之昏。无风则清,有风则浊者,尘滓之伏于下也;静之则明,动之则昏者,利欲之藏于中也。

★ 君子所信者,此心也。若愿后世之毁誉,是有待于外也。

★ 天下有非望之福,亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也,则侥幸以为尝。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其见利而不见害,知存而不知亡也。

★ 得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!

★ 薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。

★ 向人说贫,人必不信,徒增嗤笑耳。且人即我信,何救于贫,哓哓者可厌也。

★ 凡人皆不可侮,无用人尤不可侮。——曾国藩名句

★ 盛怒极喜时,性情改常。遇有所行,须一商之有识者。不然,悔随之矣。

★ 闻人之善而疑,闻人之恶而信,其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也,若夫造作全傅会以诬善良,鬼神必殛之。

★ 责备贤者,须全得爱惜裁成之意。若于君子身上,一味吹毛求疵,则为小人者,反极便宜。

★ 经一番挫折,长一番识见。多一分享用,减一分志气。

★ 故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。

★ 俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。

★ 清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。

★ 凡与人晋接周旋,若无真意,则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之,则真意亦无所托之以出,《礼》所称无文不行。

★ 居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。

★ 名节至大,不可妄交非类。

★ 乱世之名,以少取为贵。

★ 外重者内轻,故保富贵而丧名。节内重者外轻,故守道德而乐贫贱。

★ 处有事当无事,处大事当如小事。

★ 处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

★ 术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。

★ 轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。

★ 阴,小人者。阳,君子也。进君子而退小人,燮理之能事毕矣。

★ 宁可忍耐而死,不可向利而生。

★ 贵视其所举,富视其所兴,贫视其所不取,穷视其所不为。

★ 见人有得意事,便当生欢喜心。见人有失意事,便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败,何预人事,自坏心术耳。

★ 世不若不求利,即无害。若不求福,即无祸。

★ 名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

★ 嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。

★ 勿以人负我而隳为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒,止付一笑。

★ 有一种人以姑息匪人市宽厚名,有一种人以毛举细故市精明名,皆偏也。圣人之厚宽,不使人有所恃。圣人之精明,不使人无所容。

★ 君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

★ 人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。

★ 任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。

★ 人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。

★ 人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

★ 处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

★ 非望之福,祸必继之。急当恐惧修省,多行善事,若一骄则不可救矣。

★ 人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。

★ 恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。

★ 遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

★ 好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

★ 作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。

★ 有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。

★ 优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。

★ 遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。

★ 处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。

★ 吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。

★ 善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。——曾国藩名句

★ 事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

★ 毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。

★ 精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。

★ 见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而见不见为难。此举世之所迷,而智者之所独觉也。

★ 规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。

★ 小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。

★ 才下手便想到究竟处。

★ 事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。

★ 觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。

★ 恒言平稳二字极可玩,盖天下之事,惟平则稳。行险亦有得的,终是不稳,故君子居易。

★ 处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。

★ 天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。

★ 委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此盛德事。

★ 既不俗为小人,即不勉为君子。欲又不能,志不立故也。

★ 世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。

★ 做天下好事,既度德量力,又审势择人。“专欲难成,众怒难犯”,此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。盘庚迁殷,武伐纣,三令五申,犹恐弗从。盖恒情多隐于远识,小人不便于己私,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久。

★ 久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

★ 定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

★ 可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。

★ 静坐自我妄为,读书即是立德。

★ 贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。

★ 见人耳语,不可窃听。恐所言之事,其人避我。又恐正值议我短长,闻之未免动意,且使其人惭愧无地自容矣。

★ 处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。

★ 不为圣贤,便为禽兽;不问收获,只问耕耘。——曾国藩名言

★ 人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可以变其气质。

★ 慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦。

★ 天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。

★ 行事常思退一步。——曾国藩语录

★ 得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。

★ 人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。

★ 择交是第一要事,须择志趣远大者。

★ 办大事者,以选替手为第一要义。

★ 天下无易境,天下无难境;终身有乐处,终身有忧处。

★ 做天下好事,既度德量力,又审势择人。“专欲难成,众怒难犯”,此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。

★ 志之所向,金石为开,谁能御之

★ 慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。

★ 余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无可许,老人徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特立四条以教汝兄弟。

★ 主敬则身强。内而专静统一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民为承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈慢,则身体之强健,又何疑乎?

★ 习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣。酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,鬼神所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智能而长才识。为天下计,则必己饥己溺,一夫不荻,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祗钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。

★ 求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,即有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最初者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人有不悦而归之者乎?

★ 此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰,代有人才。

★ “从古帝王将相,无人不由自强自立做出”

★ 战战兢兢即生时不忘地狱;坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。

★ 希望同事们都能功成名就,曾的立身处世之道由此可以览见。

★ 日中则昃,月盈则亏

★ 时贤一石雨水;古法二祖六宗。

★ 世事多因忙里错;好人半自苦中来。

★ 不怨不尤,但反身争个一壁静;勿忘勿助,看平地长得万丈高。

★ 酿五百斛酒,读三十年书,于愿足矣;制千丈夫裘,营万间广厦,何日能之。

★ 打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要老到,又要精明。

★ 莫苦悔已往愆尤,但求此日行为无惭神鬼;休预怕后来灾祸,只要暮年心气感召吉祥。

★ 虽贤哲难免过差,愿诸君谠论忠言,常攻吾短;凡堂属略同师弟,使寮友行修立名,方尽我心。

★ 有诗书,有田园,家风半读半耕,但以箕裘承祖泽;无官守,无言责,时事不闻不问,只将艰巨付儿曹。——曾国藩语录

★ 放眼瀛台小;置身天地孤。

★ 长短不吹江月落;高楼遥吸海云来。

★ 微雨晴时看鹤舞;小窗幽处听蜂衙。

★ 长笛不吹山月落;高楼遥吸海云来。

★ 养活一团春意思;撑起两根穷骨头。

★ 取人为善,与人为善;乐以终身,忧以终身。

★ 大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心。

★ 天下断无易处之境遇;人间那有空闲的光阴。

★ 丈夫当死中图生,祸中求福;古人有困而修德,穷而著书。

★ 消磨岁月书千卷;啸傲乾坤酒一樽。

★ 天下断无易处之境遇;人间哪有空闲的光阴。

★ 百战山河,剩此楼头烟树;九天珠玉,吹成水面文章。

★ 万里神通,渡海遥分功德水;六朝都会,环山长护吉祥云。

★ 五夜楼船,曾上孤亭听鼓角;一樽浊酒,重来此处看湖山。

★ 千顷太湖,鸥与陶朱同泛宅;二分明月,鹤随何逊共移家。

★ 两点金焦,劫后山容申旧好;万家食货,舟中水调似承平。

★ 五千里秦树蜀山,我原过客;一万顷荷花秋水,中有诗人。

★ 地仍虎踞龙蟠,洗涤江山,重开宾馆;人似澧兰沅芷,招邀同贤,同证乡关。

★ 随时以法言巽语相规,为诸君导迎善气;斯民当火热水深之后,赖良吏默挽天心。

★ 圣代褒崇迈古今,生而旗常,殁而俎豆;忠臣精气塞天地,下为河岳,上为日星。

★ 长吏多从耕田凿井而来,视民事须如家事;吾曹同讲补过尽忠之道,凛心箴即是官箴。

★ 无日不以龚黄召杜相规,愿诸君力行古道;斯民正当水火刀兵之后,赖良吏默挽天心。

★ 虽贤哲难免过差,愿诸君谠论忠言,常攻吾短;凡堂属略同师弟,使僚友行修名立,方尽我心。

★ 栋材尽杞、梓、梗、楠,带来衡岭春去,荫临吴地;源派溯湘、资、沅、澧,分及洞庭秋月,照彻秦淮。

★ 善果证前因,愿斯世无灾无害;拈花参妙谛,惟神功能发能收。

★ 荆楚九歌,客中聊作枌榆社;江山六代,劫后重闻雅颂声。

★ 巨石咽江声,长鸣今古英雄恨;崇祠彰战绩,永奠湖湘子弟魂。

★ 一心履薄临深,畏天之鉴畏神之格;两眼沐日浴月,由静而明由敬而强。

★ 莲香入座清,笔底当描成这般花样;湖水连天静,眼前可悟到斯道源头。

★ 纶綍褒崇迈古今,生而旗常,殁而俎豆;忠诚浩气塞天地,下为河岳,上为日星。

★ 涟水湘山俱有灵,其秀气必钟英哲;圣贤豪杰都无种,在儒生自识指归。

★ 苍天不忍没斯楼,全仗那国手神工,再造千秋名胜;黄鹤依然来此地,愿借得仙人玉笛,长吹一片承平。

★ 湖山积久发奇光,藉此地鼓舞轩鼚,聊寄酬洞庭衡岳;科目何尝无国土,愿诸君淋漓感激,安排作孝子忠臣。

★ 英名百战总成空,泪眼看河山,怜予季保此人民,拓此疆土;慧业几生磨不尽,痴心说因果,愿来世再为哲弟,亦为纯臣。

★ 大抵浮生若梦;姑从此地销魂。

★ 天涯怀友月千里;灯下读书鸡一鸣。——曾国藩名言

★ 组练三千朝踏浪;貔貅十万夜观书。

★ 文涵万古江山气;道续千年丝竹声。

★ 大笔高名海内外;君来我去天东南。

★ 荷气竹风宜永日;花光楼影倒晴天。

★ 业绍二南,群伦宗主;道承一贯,累世通家。

★ 未免有情,忆酒绿灯红,一别竟伤春去也;谁能遣此?怅梁空泥落,何时重盼燕归来?

★ 冯唐易老,雍齿且侯,三字故将军,四马短衣春射虎;左抱宜人,右弄孺子,孤山林处士,芦帘纸阁夜谈龙。

★ 闻叔绩不生,风云变色;与岷樵同死,日月增光。

★ 归去来兮,夜月楼台花萼影;得不得也,楚天风雨鹧鸪声。

★ 期服去官,有犹子能行古礼;儒仕为侠,如先生岂是今人。

★ 百战勋威,半壁东南摧上将;九天温诏,再生申甫佐中兴。

★ 生死何奇,且完却一生忠孝;哀荣毕备,只益增九陛忧劳。

★ 梦泛扁舟镜湖月;身骑瘦马剑关云。

★ 舍己从人,大贤之量;推心置腹,群彦所归。

★ 于汉宋间,折衷一是;以江海量,翕受群言。

★ 大笔横飞,颠张醉素;名山高卧,鹤骨松心。

★ 入孝出忠,光大门第;亲师取友,教育后昆。

★ 遇事让三分,天空海阔;心田留一点,子种心耕。

曾国藩,初名子城,字伯涵,号涤生,谥文正,汉族,出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇)。晚清重臣,湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家,文学家,晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。

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曾国藩家训语录

曾国藩,初名子城,字伯涵,号涤生,谥文正,汉族,出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇)。晚清重臣,湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家,文学家,晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一,官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥曰文正。

静坐思,心正气顺,必须到"天地位,万物育"田地方好;默坐思,此心须常有满腔生机。杂念憧憧,将何以极力扫却?勉之!
引自《曾国藩绝学》P.3749

诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。诸弟每人自立课程,必须有日日不断之功,虽行船走路,俱须带在身边,除此三事外,他课程不必能有成,而此三事者。将终身以之。
引自《曾国藩家书》P.15

勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。
引自同治二年十二月十四日《谕纪瑞》

盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
引自《曾国藩家书》P.16

学问之道无穷,而总以有恒为主。
若事事勤思善问,何患不一日千里?
用功不求太猛,但求有恒。
为师当严而有恒。
引自《曾国藩家书》P.63,71,299,1121

修身十二款:
1、主敬:整齐严肃,无时不慎。无事时心在腔子里;应事时,专一不杂,如日之升。
2、静坐:每日不拘何时,静坐半时,体验静极生阳来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。
3、早起:黎时即起,醒后不沾恋。
4、读书不二:一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以十叶为率。
5、读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断。
6、谨言:刻刻留心,是工夫第一。
7、养气:气藏丹田,无不可对人言之事。
8、保身:节劳节欲节饮食,时时当作养病。
9、日知其所亡:每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
10、月无忘所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。
11、作字:早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。
12、夜不出门:旷功疲神,切戒切戒!
引自《曾国藩心述手记》P.96

子侄除读书外,教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草,是极好之事,切不可以为有损架子而不为也。
家中养鱼、养狗、种竹、种蔬四事。皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风,二则望其外有一种生气。登其庭有一种旺气。
引自《曾国藩心述手记》P.169

凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。人一日所着之衣、所进之食,与一日所行之事、所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇,终岁勤动,以成数石之粟、数尺之布,而富贵之家,终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,鬼神所不许也,其能久乎?
古之圣君贤相,若汤之昧旦丕显,文王日昃不遑,周公夜以继日、坐以待旦,盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇,推之于勤则寿考,逸则夭亡,历历不爽。为一身之计,则必操习技艺,磨炼筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长才识;为天下计,则必己饥己溺,一夫不获,引为余辜。大禹之舟乘四载,过门不入,墨子摩顶放踵,以利天下,皆极俭以奉身,而极勤以救民。故荀子好称大禹、墨翟之行,以其勤劳也。
军兴以来,每见人有一材一技,能耐艰苦者,无不见用于人,见称于时;其绝无材技,不惯作劳者;皆见弃于时,饥冻就毙。故勤则寿,逸则夭;勤则有材而见用,逸则无能而见弃;勤则博济斯民,而神祇钦仰,逸则无补于人,而神鬼不歆。是以君子欲为人神所凭依,莫大于习劳也。
同治九年十一月初三日《习劳而神钦》

凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。此君子也。凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉。
引自《曾国藩心述手记》P.2001856年9月19日第一封教子书

一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。
道光二十三年正月十七日《致澄弟温弟沅弟季弟》

从古帝王将相,无人不由自立自强做出即为圣贤者。亦各有自立自强之道,故能独立不惧,确乎不拔。
引自《曾国藩家书》P.216

凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。
引自《曾国藩家书》P.112

三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。
八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
引自《曾国藩心述手记》P.230

少劳则而老逸犹可,少甘而老苦则难矣。
盖艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱也。
若能去忿欲以养体,存倔强以励志则日进无疆矣。
吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。
引自《曾国藩全集》

困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:"好汉打脱牙,和血吞。"此二语,是余生平咬牙立志之诀。
引自《曾国藩心述手记》P.54

谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也
引自《曾国藩家书》P.323

家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
引自《曾国藩家书》P.1516

后辈子侄,总宜教之以礼。出门宜常走路,不可动用车马,长其骄惰之气。一次姑息,二次三次姑息,以后骄惯则难改,不可不慎。
引自《曾国藩家书》P.31

故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所冷笑。乃有进步也。
古来言凶德至败者约有二端:曰长傲,曰多言。
长傲,多言二弊,历观前世卿兴衰及近日官场所以致祸福之由,未尝不视此二者为枢机,故愿与诸弟共相鉴诫。
天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。
戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。
傲为凶德,惰为衰气。二者皆败家之道。戒惰莫如早起。戒傲莫如多走路,少坐轿。
引自《曾国藩家书》P. 129,131,181,198

盖达官之子弟,听惯高议论,见惯大排场,往往轻慢师长,讥谈人短,所谓骄也。由骄字而奢、而淫、而佚,以至于无恶不作,皆从骄字生出之弊。而子弟之骄,又多由于父兄达官者,得运乘时,幸致显宦,遂自忘其本领之低,学识之陋,自骄自满,以致子弟效其骄而不觉。欲求稍有成立,必先力除此习,力戒其骄;欲禁子侄之骄,先戒吾心之自骄自满,愿终身自勉之。
同治七年正月十七日《日记》

少不自立,荏苒遂洎今兹,盖古人学成之年,而吾尚如斯也,不其戚矣!继是以往,人事日纷,德慧日损,下流之赴,抑又可知,夫疾所以益智,逸豫所以亡身,仆以中材而履安顺,将欲刻苦而自振拔,谅委其难之!因作"五箴"以自创云。
1、立志箴。
煌煌行哲,彼不犹人?藐焉小子,亦父母之身。聪明福禄,予我者厚哉!弃天而佚,是及凶灾。积悔累千,其终也已;往者不可追,请从今始!荷道以躬,与之以言;一尚息活,永矣弗谖。
2、居敬箴。
天地定位,二五胚胎;鼎焉作配,实曰三才。严恪斋明,以凝汝命;女之不庄,伐生戕性。谁人可慢?何事可驰?驰事者无成,忧人者反尔。纵彼不反,亦长吾骄;人则下女,天罚昭昭。
3、主静箴。
斋宿日观,天鸡一鸣,万籁俱息,但闻钟声。后有毒蛇,前有猛虎。神定不慑,谁敢余侮?岂伊避人,日对三军。我虑则一,彼纷不纷。驰鹜半生,曾不自主;今其老矣,殆扰扰以终古!
4、谨言箴。
巧语悦人,自扰其身;闲言送日,迹搅女神。解人不夸,夸者不解;道听途说,智笑愚骇。骇者终明,谓女实欺。笑者鄙女,虽矢犹疑。尤悔既丛,铭以自攻;铭而复蹈,嗟女既耄。
5、有恒箴。
自吾识字,百历洎兹;二十有八载,则无一知。曩者所忻,阅时而鄙;故者既抛,新者旋徙。德业之不常,曰为物牵。尔之再食,曾未闻或愆。黍黍之增,久乃盈斗;天君司命,敢告马走。
引自《曾国藩家书》P.44

家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。
同治七年正月十七日《日记》

诸弟能常进箴规,则弟即吾之良师益友也。而诸弟亦宜常存敬畏,勿谓家有人作官,而遂敢于侮人;勿谓己有文学,而遂敢于恃才傲人。常存此心,则是载福之道也。
道光二十五年五月初五日《致澄弟温弟沅弟季弟》

思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。
君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。
同治二年正月二十一日《日记》

一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。
引自《曾国藩家书》P.668

吾近写手卷一大卷。首篆字五个,次大楷四十八个,后小行书二千余,中间空一节,命纪泽觅此三十二人之遗像绘之于篆字之后,大楷之前。吾生平读书百无一成,而于古人为学之津途,实已窥见其大,故以此略示端绪。
引自《曾国藩家书》
书籍之浩浩,著述者之众若江海然,非一人之腹所能尽饮也,要在慎择焉而已。余既自度其不逮,乃择古今圣哲三十余人,命儿子纪泽图其遗像,都为一卷,藏于家塾。后嗣有志读书,取足于此,不必广心博骛,而斯文之传,莫大乎是矣。
三十二人依次为:
文周孔孟:周文王、周公旦、孔丘、孟轲。
班马左庄:班固、司马迁左丘明、庄周。
葛陆范马:诸葛亮、陆贽、范仲淹司马光
周程朱张:周敦颐、程颢和程颐、朱熹、张载
韩柳欧曾:韩愈柳宗元欧阳修曾巩
李杜苏黄:李白杜甫苏轼黄庭坚
许郑杜马:许慎、郑玄、杜佑、马端临。
顾秦姚王:顾炎武、秦蕙田、姚鼐、王念孙
之《圣哲画像记》P.3586

古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。
以耕读二字为本,乃是长久之计。
引自《曾国藩全集》

读经、读史、读专集、讲义理之学,此有志者万不可易者也。圣人复起,必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
引自《曾国藩家书》P.22

每日习字不必多,作百字可耳。读背诵之书不必多,十页可耳。看涉猎之书不必多,亦十页可耳。但一部未完,不可换他部,此万万不易之道。阿兄数千里外教尔,仅此一语耳。
引自《曾国藩家书》P.43

习字临《千字文》亦可,但须有恒。每日临帖一百字,万万无间断,则数年必成书家矣。

引自《曾国藩家书》P.31

盖人不读书则已,亦即自名曰读书人,则必从事于"大学"。"大学"之纲领有三:明德、新民、止至善,皆我分内事也。若读书不能体贴到身上去,谓此三项与我身毫不相涉,则读书何用?虽使能文能诗、博雅自诩,亦只算得识字之牧猪奴耳!岂得谓之明理有用之人也乎?朝廷以制艺取士,亦谓其能代圣贤立言,必能明圣贤之理,行圣贤之行,可以居官莅民、整躬率物也。若以明德、新民为分外事、则虽能文能诗,而于修已治人之道实茫然不讲,朝廷用此等人作官,与用牧猪奴作官何以异哉?然则既自名为读书人,则"大学"之纲领,皆己身要之事明矣。其条目有八,自我观之,其致功之处,仅二者而已:曰格物,曰诚意。
格物,致知之事也;诚意,力行之事也。物者何?即所谓本末之物也。身、心、意、知、家、国、天下皆物也,天地万物皆物也,日用常行之事皆物也。格者,即物而穷其理也。如事亲定省,物也,究其所以当定省之理,即格物也。事兄随行,物也,究其所以当随行之理,即格物也。吾心,物也,究其存心之理,又博究其省察涵养以存心之理,即格物也。吾身,物也,究其敬身之理,又博究其立齐坐尸以敬身之理,即格物也。每日所看之书,句句皆物也;切己体察,穷究其理即格物也。此致知之事也。所谓诚意,。即其所知而力行之,是不欺也。知一句便行一句,此力行之事也。此二者并进,下达亦在此,上达亦在此。
引自《曾国藩家书》P.9

读史之法,莫妙于设身处地。每看一处,如我便一当时之人酬酢笑语于其间。不必人人皆能记也,但记一人,则恍如接其人;不必事事皆能记也,但记一事,则恍如亲其事。经以穷理,史以考事。舍此二者,更别无学矣。
道光二十三年正月十七日《致澄弟温弟沅弟季弟》

凡事皆贵专。求师不专,则受益也不入;求友不专,则博爱而不亲。心有所专宗,而博观他途以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。
引自《曾国藩家书》P.37

且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
引自《曾国藩家书》P.8

君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之生,不愧为天地之完人。故其为忧也,以不如舜不如周公为忧也,以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之,蛮夷猾夏则忧之,小人在位贤才否闭则忧之,匹夫匹妇不被己泽则忧之,此谓悲天命而悯人穷,此君子之所忧也。若夫一身之屈伸,一家之饥饱,世俗之荣辱得失、贵贱毁誉;君子固不暇忧及此也。
引自《曾国藩家书》P.9

吾辈读书。只有两事:一者进德之事,讲求乎诚正修齐之道,以图无忝所生;一者修业之事,操习乎记诵词章之术,以图自卫其身。卫身莫大于谋食。此二者由我作主,得尺则我之尺也,得寸则我之寸也。今日进一德,使算积了一升谷;明日修一分业,又算余了一文钱,德业并增,则家私日起。
引自《曾国藩全集》

诸弟读书不可不多。用功不可不勤,故不可时时为科弟仕宦起见。
诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。天论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。
吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。秀才者,读书之种子也,世家之招牌也。礼义之旗帜也。
引自《曾国藩家书》P.899

纪泽所呈寿叙及诗亦尚稳适,惟藻采太少,又欠风韵。试取庚子山《哀江南赋》熟读百遍,当引出情韵,有情则文自生矣。
引自《曾国藩家书》P.206

自古圣贤豪杰,文人才士。其志事不同,而其豁世光明之胸大略相同。以诗言之,必先有豁达光明之识,而后有恬淡冲融之趣。
同治二年三月二十四日《致沅弟》

曰富,曰贵,曰成,曰荣,曰誉,曰顺,此数者,我之所喜,人亦皆喜之。曰贫,曰贱,曰败,曰辱,曰毁,曰逆,此数者,我之所恶,人亦皆恶之。吾兄弟须从"恕"字痛下功夫,随在皆设身处地。我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。
引自《曾国藩心述手记》P.237

静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
同治元年四月《日记》

读书之道
一要定课程:
每日课程: 读熟读书十页。 看应看书十页。习字一百,数息百八。记过隙影(日记)。记茶余偶谈一则。
每月课程:逢三日写回信。逢八日作诗,古文一艺。(熟读书是:易经、诗经、史记、 明史、屈子,庄子,杜诗,韩文)

二要手到口到
每日所看之书,皆过笔圈点;读文以声调为本, 非高声朗诵则不能得其雄伟之概,非密咏恬则不能探其深远之韵。
三要做到"三有""三法"
"三有"即第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
"三法"即是约、专、耐。
"约",读书如同万壑争流,必有主脉,能把握神理所在,其他次要问题均能附会旁通。
"专",求业之精,别无他法,曰专而已矣。凡人为一事。以专为精,以纷而散。 荀子称耳不两听而聪,目不两视而明,庄子称用志不纷。乃凝于神,皆至言也。谚曰:"艺多不养身"谓不专也。读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。
读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书末完,勿换彼书耳。
"耐",读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。
四要做到"看、温、习、思"。
读书时应看、温、习、思四事并行。"看生书应该求快,不多读就显得孤陋寡闻;温习旧书应该精熟,不背诵则容易忘记。思考要经常,不这样就好比人哑不能说话,马跛不能飞弛。这四点缺一不可。
要做到看、读、写、作并举。"看"多用"猛火煮";"读"则如"鸡伏卵"。 "写"指练字书法,"作"指作文吟诗。
编摘自《曾国藩心述手记》《曾国藩家书》

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格言联璧

格言联璧

文/清金兰

学问类

古今来许多世家。无非积德。天地间第一人品。还是读书。

读书即未成名。究竟人高品雅。修德不期获报。自然梦稳心安。

为善最乐。

诸君到此何为。岂徒学问文章。擅一艺微长。便算读书种子。在我所求亦恕。不过子臣弟友。尽五伦本分。共成名教中人。

聪明用于正路。愈聪明愈好。而文学功名。益成其美。聪明用于邪路。愈聪明愈谬。而文学功名。适济其奸。

祭虽有仪。而诚为本。丧虽有礼。而哀为本。士虽有学。而行为本。

飘风不可以调宫商。巧妇不可以主中馈。词章之士不可以治国家。

经济出自学问。经济方有本源。心性见之事功。心性方为圆满。

舍事功更无学问。求性道不外文章。

何谓至行。曰庸行。何谓大人。曰小心。何以上达。曰下学。何以远到。曰近思。

竭忠尽孝。谓之心。治国经邦。谓之学。安危定变。谓之才。经天纬地。谓之文。霁月光风。谓之度。万物一体。谓之仁。

以心术为本根。以伦理为桢干。以学问为灾畲。以文章为花萼。以事业为结实。以书史为园林。以歌咏为鼓吹。以义理为膏梁。以着述为文绣。以诵读为耕耘。以记问为居积。以前言往行为师友。以忠信笃敬为修持。以作善降祥为受用。以乐天知命为依归。

凛闲居以体独。卜动念以知几。谨威仪以定命。敦大伦以凝道。备百行以考德。迁善改过以作圣。

收吾本心在腔子里。是圣贤第一等学问。尽吾本分在素位中。是圣贤第一等工夫。

万理澄彻。则一心愈精而愈谨。一心凝聚。则万理愈通而愈流。

宇宙内事。乃己分内事。己分内事。乃宇宙内事。

身在天地后。心在天地前。身在万物中。心在万物上。

观天地生物气象。学圣贤克己工夫。

下手处是自强不息。成就处是至诚无妄。

以圣贤之道教人易。以圣贤之道治己难。以圣贤之道出口易。以圣贤之道躬行难。以圣贤之道奋始易。以圣贤之道克终难。

圣贤学问是一套。行王道必本天德。后世学问是两截。不修己只管治人。

口里伊周。心中盗跖。责人而不责己。名为挂榜圣贤。独凛明旦。幽畏鬼神。知人而复知天。方是有根学问。

无根本底气节。如酒汉欧人。醉时勇。醒来退消。无分毫气力。无学问底识见。如庖人炀灶。面前明。背后左右。无一些照顾。

理以心得为精。故当沉潜。不然耳边口头尔。事以典故为据。故当博洽。不然臆说杜撰也。

只有一毫粗疏处。便认理不真。所以说惟精。不然。众论淆之而必疑。只有一毫二三心。便守理不定。所以说惟一。不然。利害临之而必变。

接人要和中有介。处事要精中有果。认理要正中有道通。

在古人之后议古人之失。则易。处古人之位为古人之事。则难。

古之学者得一善言。附于其身。今之学者得一善言。务以悦人。

古之君子病其无能也。学之。今之君子耻其无能也。讳之。

眼界要阔。遍历名山大川。度量要宏。熟读五经诸史。

先读经后读史。则论事不谬于圣贤。既读史复读经。则观书不徒为章句。

读经传则根柢厚。看史鉴则事理通。观云天则眼界宽。去嗜欲则胸怀净。

一庭之内。自有至乐。六经以外。别无奇书。

读未见书。如得良友。见已读书。如逢故人。

何思何虑。居心当如止水。勿取勿忘。为学当如流水。

心不欲杂。杂则神荡而不收。心不欲劳。劳神则疲而不入。

心慎杂欲。则有余灵。目慎杂观。则有余明。

案上不可多书。心中不可少书。

鱼离水则身枯。心离书则神索。

志之所趋。无远勿届。穷山距海。不能限也。志之所向。无坚不入。锐兵固甲。不能御也。

把意念沉潜得下。何理不可得。把志气奋发得起。何事不可为。

不虚心。便如以水沃石。一毫进入不得。不开悟。便如胶柱鼓瑟。一毫转动不得。不体认。便如电光照物。一毫把捉不得。不躬行。便如水行得车。陆行得舟。一毫受用不得。

读书贵能疑。疑乃可以启信。读书在有渐。渐乃克底有成。

看书求理。须令自家胸中点头。与人谈理。须令人家胸中点头。

爱惜精神。留他日担当宇宙。蹉跎岁月。尽此身污秽乾坤。

戒浩饮。浩饮伤神。戒贪色。贪色灭神。戒厚味。厚味昏神。戒饱食。饱食闷神。戒妄动。妄动乱神。戒多言。多言伤神。戒多忧。多忧郁神。戒多思。多思挠神。戒久睡。久睡倦神。戒久读。久读枯神。

存养类

性分不可使不足。故其取数也宜多。曰穷理。曰尽性。曰达天。曰入神。曰致广大。极高明。情欲不可使有余。故其取数也宜少。曰谨行。曰慎行。曰约己。曰清心。曰节饮食。寡嗜欲。

大其心。容天下之物。虚其心。受天下之善。平其心。论天下之事。潜其心。观天下之理。定其心。应天下之变。

清明以养吾之神。湛一以养吾之虑。沈警以养吾之识。刚大以养吾之志。果断以养吾之才。凝重以养吾之气。宽裕以养吾之量。严棱以养吾之操。

自家有好处。要掩藏几分。这是涵育以养深。别人不好处。要掩藏几分。这是浑厚以养天。

以虚养心。以德养身。以仁养天下万物。以道养天下万世。

涵养冲虚。便是身世学问。省除烦恼。何等心性安和。

颜子四勿。要收入来。闲存工夫。制外以养中也。孟子四端。要扩充去。格致工夫。推近以暨远也。

喜怒哀乐而曰未发。是从人心直溯道心。要他存养。未发而曰喜怒哀乐。是从道心指出人心。要他省察。

存养宜冲粹。近春温。省察宜谨严。近秋肃。

就性情上理会。则曰涵养。就念虑上提撕。则曰省察。就气质上销镕。则曰克治。

一动于欲。欲迷则昏。一任乎气。气偏则戾。

人心如谷种。满腔都是生意。物欲锢之而滞矣。然而生意未尝不在也。疏之而已耳。人心如明镜。全体浑是光明。习染熏之而暗矣。然而明体未尝不存也。拭之而已耳。

果决人似忙。心中常有余闲。因循人似闲。人中常有余忙。

寡欲故静。有主则虚。

无欲之谓圣。寡欲之谓贤。多欲之谓凡。徇欲之谓狂。

人之心胸。多欲则窄。寡欲则宽。人之心境。多欲则忙。寡欲则闲。人之心术。多欲则险。寡欲则平。人之心事。多欲则忧。寡欲则乐。人之心气。多欲则馁。寡欲则刚。

宜静默。宜从容。宜谨严。直俭约。四者。切己良箴。忌多欲。忌妄动。忌坐驰。忌旁骛。四者。切己大病。

常操常存。得一恒字诀。勿忘勿助。得一渐字诀。

敬守此心。则心定。敛抑其气。则气平。

人性中不曾缺一物。人性上不可添一物。

君子之心不胜其小。而气量涵盖一世。小人之心不胜其大。而志意拘守一隅。

怒是猛虎。欲是深渊。

忿如火。不遏则燎原。欲如水。不遏则滔天。

惩忿如摧山。窒欲如填壑。惩忿如救火。窒欲如防水。

心一模糊。万事不可收拾。心一疏忽。万事不入耳目。心一执着。万事不得自然。

一念疏忽。是错起头。一念决烈。是错到底。

古之学者。在心地上做功夫。故发之容貌。则为盛德之符。今之学者。在容貌上做功夫。故反之于心。则为实德之病。

只是心不放肆。便无过差。只是心不怠忽。便无逸志。

处逆境心。须用开拓法。处顺境心。要用收敛法。

世路风霜。吾人炼心之境也。世情冷暖。吾人忍性之地也。世事颠倒。吾人修行之资也。

青天白日的节义。自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶。自临深履薄处得力。

名誉自屈辱中彰。德量自隐忍中大。

谦退是保身第一法。安详是处事第一法。涵容是待人第一法。恬淡是养心第一法。

喜来时一检点。怒来时一检点。怠惰时一检点。放肆时一检点。

自处超然。处人蔼然。无事澄然。有事斩然。得意淡然。失意泰然。

静能制动。沈能制浮。宽能制褊。缓能制急。

天地间真滋味,惟静者能尝得出。天地间天机括。惟静者能看得透。

有才而性缓。定属大才。有智而气和。斯为大智。

气忌盛。心忌满。才忌露。

有作用者。器宇定是不凡。有智慧者。才情决然不露。

意粗性躁。一事无成。心平气和。千祥骈集。

世俗烦恼处。要耐得下。世事纷扰处。要闲得下。胸怀牵缠处。要割得下。境地浓艳处。要淡得下。意气忿怒处。要降得下。

以和气迎人。则乖沴灭。以正气接物。则妖气灭。以浩气临事。则疑畏释。以静气养身。则梦寐恬。

观操存在利害时。观精力在饥疲时。观度量在喜怒时。观镇定在震惊时。

大事难事看担当。逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养。群行群止看识见。

轻当矫之以重。浮当矫之以实。褊当矫之以宽。执当矫之以圆。傲当矫之以谦。肆当矫之以谨。奢当矫之以俭。忍当矫之以慈。贪当矫之以廉。私当矫之以公。放言当矫之以缄默。好动当矫之以镇静。粗率当矫之以细密。躁急当矫之以和缓。怠隋当矫之以精勤。刚暴当矫之以温柔。浅露当矫之以沉潜。溪刻当矫之以浑厚。

持躬类

聪明睿知。守之以愚。功被天下。守之以让。勇力振世。守之以怯。道德隆重。守之以谦。

不与居积人争富。不与进取人争贵。不与矜饰人争名。不与少年人争英俊。不与盛气人争是非。

富贵。怨之府也。才能。身之灾也。声名。谤之媒也。欢乐。悲之渐也。

浓于声色。生虚怯病。浓于货利。生贪饕病。浓于功业。生造作病。浓于名誉。生矫激病。

想自己身心。到后日置之何处。顾本来面目。在古时像个甚人。

莫轻视此身。三才在此六尺。莫轻视此生。千古在此一日。

醉酒饱肉。浪笑恣谈。却不错过了一日。妄动胡言。昧理从欲。却不作孽了一日。

不让古人。是谓有志。不让今人。是谓无量。

一能胜予。君子不可无此小心。吾何畏彼。丈夫不可无此大志。

怪小人之颠倒是非。不知惯颠倒方为小人。惜君子之受世折磨。不知惟折磨乃见君子。

经一番挫折。长一番识见。容一番横逆。增一番器度。省一分经营。多一分道义。学一分退让。讨一分便宜。增一分享用。减一分福泽。加一分体贴。知一分物情。

不自重者取辱。不自畏者招祸。不自满者受益。不自是者博闻。

有真才者。必不矜才。有实学者。必不夸学。

盖世功劳。当不得一个矜字。弥天罪恶。当不得一个悔字。

诿罪掠功。此小人事。掩罪夸功。此众人事。让美归功。此君子事。分怨共过。此盛德事。

毋毁众人之名。以成一己之善。毋没天下之理。以护一己之过。

大着肚皮容物。立定脚跟做人。

实处着脚。稳处下手。

读书有四个字最要紧。曰阙疑好问。做人有四个字最要紧。曰务实耐久。

事当快意时须转。言到快意时须住。

物忌全胜。事忌全美。人忌全盛。

尽前行者地步窄。向后看者眼界宽。

留有余不尽之巧。以还造化。留有余不尽之禄。以还国家。留有余不尽之财。以还百姓。留有余不尽之福。以贻子孙。

四海和平之福。只是随缘。一生牵惹之劳。总因好事。

花繁柳密处拨得开。方见手段。风狂雨骤时立得定。才是脚跟。

步步占先者。必有人以挤之。事事争胜者。必有人以挫之。

能改过。则天地不怒。能安分。则鬼神无权。

言行拟之古人则德进。功名付之天命则心闲。报应念及子孙则事平。受享虑及疾病则用俭。

安莫安于知足。危莫危于多言。贵莫贵于无求。贱莫贱于多欲。乐莫乐于好善。苦莫苦于多贪。长莫长于博识。短莫短于自恃。明莫明于体物。暗莫暗于昧几。

能知足者。天不能贫。能忍辱者。天不能祸。能无求者。天不能贱。能外形骸者。天不能病。能不贪生者。天不能死。能随遇而安者。天不能困。能造就人材者。天不能孤。能以身任天下后世者。天不能绝。

天薄我以福。吾厚吾德以迓之。天劳我以形。吾逸吾心以补之。天危我以遇。吾享吾道以通之。天苦我以境。吾乐吾神以畅之。

吉凶祸福。是天主张。毁誉予夺。是人主张。主身行己。是我主张。

要得富贵福泽。天主张由不得我。要做贤人君子。我主张由不得天。

富以能施为德。贫以无求为德。贵以下人为德。贱以忘势为德。

护体面。不如重廉耻。求医药。不如养性情。立党羽。不如昭信义。作威福。不如笃至诚。多言语。不如慎隐微。博声名。不如正心术。恣豪华。不如乐名教。广田宅。不如教义方。

行己恭。责躬厚。接众和。立心正。进道勇。择友以求益。改过以全身。

敬为千圣授受真源。慎乃百年提撕紧钥。

度量如海涵春育。应接如流水行云。操存如青天白日。威仪如丹凤祥麟。言论如敲金戛石。持身如玉洁冰清。襟抱如光风霁月。气概如乔岳泰山。

海阔从鱼跃。天空任鸟飞。非大丈夫不能有此度量。振衣千仞冈。濯足万里流。非大丈夫不能有此气节。珠藏泽自媚。玉韫山含辉。非大丈夫不能有此蕴藉。月到梧桐上。风来杨柳边。非大丈夫不能有此襟怀。

处草野之日。不可将此身看得小。居廊庙之日。不可将此身看得大。

只一个俗看头。错做了一生人。只一双俗眼睛。错认了一生人。

心不妄念。身不妄动。口不妄言。君子所以存诚。内不欺己。外不欺人。上不欺天。居子所以慎独。不愧父母。不愧兄弟。不愧妻子。君子所以宜家。不负国家。不负生民。不负所学。君子所以用世。以性分言。无论父子兄弟。即天地万物。皆一体耳。何物非我。于此信得及。则心体廓然矣。以外物言。无论功名富贵。即四肢百骸。亦躯壳耳。何物是我。于此信得及。则世味淡然矣。

有补于天地曰功。有关于世教曰名。有学问曰富。有廉耻曰贵。是谓功名富贵。无为曰道。无欲曰德。无习于鄙陋曰文。无近于暧昧曰章。是谓道德文章。

困辱非忧。取困辱为忧。荣利非乐。忘荣利为乐。

热闹荣华之境。一过辄生凄凉。清真冷淡之为。历久愈有意味。

心志要苦。意趣要乐。气度要宏。言动要谨。

心术以光明。笃实为第一。容貌以正大。老成为第一。言语以简重。真切为第一。

勿吐无益身心之语。勿为为益身心之事。勿近无益身心之人。勿入无益身心之境。勿展无益身人之书。

此生不学一可惜。此日闲过二可惜。此身一败三可惜。

君子胸中所常体。不是人情是天理。君子口中所常道。不是人伦是世教。君子身中所常行。不是规矩是准绳。

休诿罪于气化。一切责之人事。休过望于世间。一切求之我身。

自责之外。无胜人之术。自强之外。无上人之术。

书有末曾经我读。事无不可对人言。

闺门之事可传。而后知君子之家法矣。近习之人起敬。而后知君子之身法矣。

门内罕闻嬉笑怒骂。其家范可知。座右遍陈善书格言。其志趣可想。

慎言动于妻子仆隶之间。检身人于食息起居之际。

语言间尽可积德。妻子间亦是修身。

昼验之妻子。以观其行之笃与否也。夜考之梦寐。以卜其志之定与否也。

欲理会七尺。先理会方寸。欲理会六合。先理会一腔。

世人以七尺为性命。君子以性命为七尺。

气象要高旷。不可疏狂。心思要缜密。不可琐屑。趣味要冲淡。不可枯寂。操守要严明。不可激烈。

聪明者。戒太察。刚强者。戒太暴。温良者。戒无断。

勿施小惠伤大体。毋借公道遂私情。

以情恕人。以理律己。

以恕己之心恕人。则全交。以责人之心责己。则寡过。

力有所不能。圣人不以无可奈何者责人。心有所当尽。圣人不以无可奈何者自诿。

众恶必察。众好必察。易。自恶必察。自好必察。难。

见人不是诸恶之根。见己不是万善之门。

不为过三字。昧却多少良心。没奈何三字。抹却多少体面。

品诣常看胜如我者。则愧耻自增。享用常看不如我者。则怨尤自泯。

家坐无聊。当思食力担夫。红尘赤日。官阶不达。须念高才秀士。自首青衿。将啼饥者比。则得饱自乐。将号寒者比。则得暖自乐。将劳役者比。则优闲自乐。将疾病者比。则康健自乐。将祸患者比。则平安自乐。将死亡者比。则生存自乐。

常思终天抱恨。自不得不尽孝心。常思度日艰难。自不得不节费用。常思人命脆薄。自不得不加修持。常思杀债难偿。自不得不惜口腹。常思世态炎凉。自不得不奋志气。常思法网难漏。自不得不戒非为。常思身命易倾。自不得不存善念。

以媚字奉亲。以淡字交友。以苟字省费。以拙字免劳。以聋字止谤。以盲字远色。以吝字防口。以病字医淫。以贪字读书。以疑字穷理。以刻字责己。以迂字守礼。以很字立志。以傲字槙骨。以痴字救贫。以空字解忧。以弱字御侮。以悔字改过。以懒字抑奔竞风。以惰字屏尘俗事。

对失意人。莫谈得意事。处得意日。莫忘失意时。

贫贱是苦境。能善处者自乐。富贵是乐境。不善处者更苦。

恩里由来生害。故快意时须早回头。败后或反成功。故拂心处莫便放手。

深沉厚重。是第一等资质。磊落雄豪。是第二等资质。聪明才辩。是第三等资质。

上士忘名。中士立名。下士窃名。

上士闭心。中士闭口。下士闭门。

好讦人者身必危。自甘为愚适成其保身之智。好自夸者人多笑。自舞其智适见其欺人之愚。

闲暇出于精勤。恬适出于祗惧。无思出于能虑。大胆出于小心。平康之中。有险阻焉。衽席之内。有鸩毒焉。衣食之间。有祸败焉。

居安虑危。处治思乱。

天下之势。以渐而成。天下之事。以积而居。

祸到休愁。也要会救。福来休喜。也要会受。

天欲祸人。先以微福骄之。天欲福人。先以微祸儆之。

傲僈之人骤得通显。天将重刑之也。疏放之人艰于进取。天将曲赦之也。

小人亦有坦荡荡处。无忌禅是也。君子亦有长戚戚处。终身之忧是也。

君子犹水也。其性冲。其质白。其味淡。其为用也。可以浣不洁者而使洁。即沸汤中投以油。亦自分别而不相混。诚哉君子也。小人譬油也。其性滑。其质腻。其味浓。其为用也。可以污洁者而使不洁。倘滚油中投以水。必至激搏而不相容。诚哉小人也。

凡阳必刚。刚必明。明则易知。凡阴必柔。柔必暗。暗则难测。

称人以颜子。无不悦者。忘其贫贱而夭。指人以盗跖。无不怒者。忘其富贵而寿。

事事难上难。举足常虞失坠。件件想一想。浑身都是过差。

怒宜实力消融。过要细心检点。

探理宜柔。优游涵泳。始可以自得。决欲宜刚。勇猛奋迅。始可以自新。

惩忿窒欲。其象为损。得力在一忍字。迁善改过。其象为益。得力在一悔字。

富贵如传舍。惟谨慎可得久居。贫贱如敝衣。惟勤俭可以脱卸。

俭则约。约则百善俱兴。侈则肆。肆则百恶俱纵。

奢者富不足。俭者贫有余。奢者心常贫。贫者心常富。

贪饕以招辱。不若俭而守廉。干请以犯义。不若俭而全节。侵牟以聚怨。不若俭而养心。放肆以遂欲。不若俭而安性。

静坐。然后知平日之气浮。守默。然后知平日之言躁。省事。然后知平日之心忙。闭户。然后知平日之交滥。寡欲。然后知平日之病多。近情。然后知平日之念刻。

无病之身。不知其乐也。病生。始知无病之乐。无事之家。不知其福也。事至。始知无事之福。

欲心正炽时。一念着病。兴似寒冰。利心正炽时。一想到死。味同嚼蜡。

有一乐境界。即有一不乐者相对待。有一好光景。便有一不好底相乘除。

事不可做尽。言不可道尽。势不可倚尽。福不可享尽。

不可吃尽。不可穿尽。不可说尽。又要洞得。又要做得。又要耐得。

难消之味休食。难得之物休蓄。难酬之恩休受。难久之友休交。难再之时休失。难守之财休积。难雪之谤休辩。难释之忿休较。

饭休不嚼便咽。路休不看便走。话休不想便说。事休不思便做。财休不审便取。气休不忍便动。友休不择便交。

为善如负重登山。志虽已确。而力犹恐不及。为恶如乘骏走坡。鞭虽不加。而足不禁其前。

防欲如挽逆水之舟。才歇手便下流。力行如缘无枝之树。才住脚便下坠。

胆欲大。心欲小。智欲圆。行欲方。

真圣贤决非迂腐。真豪杰断不粗疏。

龙吟虎啸。凤翥鸾翔。大丈夫之气象。

蚕茧蛛丝。蚁封蚓结。儿女子之经营。

格格不吐。剌剌不休。总是一般语病。请以莺歌燕语疗之。恋恋不舍。忽忽若忘。各有一种情痴。当以鸢飞鱼跃化之。

问消息于蓍龟。疑团空结。祈福祉于奥灶。奢想徒劳。

谦美德也。过谦者怀诈。默懿行也。过默者藏奸。

直不犯祸。和不害义。

圆融者无诡随之态。精细者无苛察之心。方正者无乖拂之失。沉默者无阴险之术。诚笃者无椎鲁之累。光明者无浅露之病。劲直者无径情之偏。执持者无拘泥之迹。敏炼者无轻浮之状。

才不足则多谋。识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辩。情不足则多仪。

私恩煦感。仁之贼也。直往轻担。义之贼也。足恭伪态。礼之贼也。苛察歧疑。智之贼也。苟约固守。信之贼也。

有杀之为仁。生之不为仁者。有取之为义。与之为不义者。有卑之为礼。尊之为非礼者。有不知为智。知之为不智者。有违言为信。践言为非信者。

愚忠愚孝。实能维天地纲常。惜不遇圣人裁成。未尝入室。大诈大奸。偏会建世间功业。倘非有英主驾驭。终必跳梁。

知其不可为而遂委心任之者。达人智士之见也。知其不可为而犹竭力图之者。忠臣孝子之心也。

小人只怕他有才。有才以济之。流害无穷。君子只怕他无才。无才以行之。虽贤何补。

摄生附

慎风寒。节饮食。是从吾身上却病法。寡嗜欲。戒烦恼。是从吾心上却病法。

少思虑以养心气。寡色欲以养肾气。常运动以养骨气。戒嗔怒以养肝气。薄滋味以养胃气。省言语以养神气。多读书以养胆气。顺时令以养元气。

忧愁则气结。忿怒则气逆。恐惧则气陷。拘迫则气郁。急遽则气耗。

行欲徐而稳。立欲定而恭。坐欲端而正。声欲低而和。

心神欲静。骨力欲动。胸怀欲开。筋骸欲硬。脊梁欲直。肠胃欲净。舌端欲卷。脚跟欲定。耳目欲清。精魂欲正。

多静坐以收心。寡酒色以清心。去嗜欲以养心。诵古训以警心。悟至理以明心。

宠辱不惊。肝木自宁。动静以敬。心火自定。饮食有节。脾土不泄。调息寡言。肺金自全。恬淡寡欲。肾水自足。

道生于安静。德生于卑退。福生于清俭。命生于和畅。

天地不可一日无和气。人心不可一日无喜神。

拙字可以寡过。缓字可以免悔。退字可以远祸。苟字可以养气。静字以可益寿。

毋妄心戕真心。勿以客气伤元气。

拂意处要遣得过。清苦日要守得过。非理来要受得过。忿怒时要耐得过。嗜欲生要忍得过。

言语知节则愆尤少。举动知节则悔吝少。爱慕知节则营求少。欢乐知节则祸败少。饮食知节则疾病少。

人知言语足以彰吾德。而不知慎言语乃所以养吾德。人知饮食足以益吾身。而不知节饮食乃所以养吾身。

闹时炼心。静时养心。坐时守心。行时验心。言时省心。动时制心。

荣枯倚伏。寸田自开惠逆。何须历问塞翁。修短参差。四体自造彭殇。似难专咎司命。

节欲以驱二竖。修身以屈三彭。安贫以听五鬼。息机以弭六贼。

衰后罪孽。都是盛时作的。老来疾病。都是壮年招的。

败德之事非一。而酗酒者德必败。伤生之事非一。而好色者生必伤。

木有根则荣。根坏则枯。鱼有水则活。水涸则死。灯有膏则明。膏尽则灭。人有真精保之则寿。戕之则夭。

敦品类

欲做精金美玉的人品。定从烈火中锻来。思立揭地掀天的事功。须向薄冰上履过。

人以品为重。若有一点卑污之心。便非顶天立地汉子。品以行为主。若有一件愧怍之事。即非泰山北斗宏仪。

人争求荣。就其求之之时。已极人间之辱。人争恃宠。就其恃之之时。已极人间之贱。

丈夫之高华。祗在于道德气节。鄙夫之炫耀。但求诸服饰起居。

阿谀取容。男子耻为妾妇之道。本真不凿。大人不失赤子之心。

君子之事上也。也忠以敬。其接下也。必谦以和。小人之事上也。必谄以媚。其待下也。必傲以忽。立朝不是好官人。由居家不是好处士。平素不是好处士。由小时不是好学生。

做秀才如处子。要怕人。既入仕如媳妇。要养人。归林下如阿婆。要教人。

贫贱时眼中不着富贵。他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱。一旦退休必不怨。

贵人之前莫言贱。彼将谓我求其荐。富人之前莫言贫。彼将谓我求其怜。

小人专望受人恩。受过辄忘。君子不轻受人恩。受则必报。

处众以和。贵有强毅不可夺之力。持己以正。贵有圆通不固执之权。

使人有面前之誉。不若使人无背后之毁。使人有乍处之欢。不若使人无久处之厌。

媚若九尾狐。巧如百舌鸟。哀哉羞此七尺之躯。暴同三足虎。毒比两头蛇。惜乎坏尔方寸之地。

到处伛偻。笑伊首何仇于天。何亲于地。终朝筹算。问尔心何轻于命。何重于财。

富儿因求宦倾赀。污吏以黩货失职。

亲兄弟析箸。璧合翻作瓜分。士大夫爱钱。书香化为铜臭。

士大夫当为子孙造福。不当为子孙求福。谨家规。崇俭朴。教耕读。积阴德。此造福也。广田宅。结姻援。争什一。鬻功名。此求福也。造福者。澹而长。求福者。浓而短。士大夫当为此生惜名。不当为此生市名。敦诗书。尚气节。慎取与。谨威仪。此惜名也。竞标榜。邀权费。务矫激。习模棱。此市名也。惜名者。静而休。市名者。躁而拙。士大夫当为一家用财。不当为一家伤财。济宗党。广束修。救荒歉。创办义举。济人利物。此用财也。靡苑囿。教歌舞。奢燕会。积聚珍玩。赏目悦心。此伤财也。用财者。损而盈。伤财者。满而覆。士大夫当为天下养身。不当为天下惜身。省嗜欲。减思虑。戒忿怒。节饮食。此养身也。规利害。避劳怨。营窟宅。守妻子。此惜身也。养身者。啬而大。惜身者。膻而细。

处事类

处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。处至急之事愈宜缓。处至大之事愈宜平。处疑难之际愈宜无意。

无事时常照管此心。竞竞然若有事。有事时却放下此心。坦坦然若无事。无事如有事。提防才可弭意外之变。有事如无事。镇定方可消局中之危。

当平常之日。应小事。宜以应大事之心应之。盖天理无小。即人事观之。便有一个邪正。不可忽慢苟简。须审事之邪正以应之方可。及变故之来。处大事。宜以处小事之心处之。盖人事虽大。自天理观之。只有一个是非。不可惊惶失措。但凭理之是非以处之便得。

缓事宜急干。敏则有功。急事宜缓办。忙则多错。

不自反者。看不出一身病痛。不耐烦者。做不成一件事业。

日日行不怕千万里。常常做不怕千万事。

必有容。德乃大。必有忍。事乃济。

过去事。丢得一节是一节。现在事。了得一节是一节。未来事。省得一节是一节。

强不知以为知。此乃大愚。本无事而生事。是谓薄福。

居处必先精勤。乃能闲暇。凡事务求停妥。然后逍遥。

天下最有受用。是一闲字。闲字要从勤中得来。天下最讨便宜。是一勤字。勤字要从闲中做出。

自己做事。切须不可迂滞。不可反覆。不可琐碎。代人做事。极要耐得迂滞。耐得反覆。耐得琐碎。

谋人事如己事。而后虑之也审。谋己事如人事。而后见之也明。

无心者公。无我者明。

置其身于是非之外。而后可以折是非之中。置其身于利害之外。而后可以观利害之变。

在事者。当置身利害之外。建言者。当设身利害之中。

无事时戒一偷字。有事时戒一乱字。

将事而能弭。遇事而能救。既事而能挽。此之谓达权。此之谓才。未事而知来。始事而要终。定事而知变。此之谓长虑。此之谓识。

提得起。放得下。算得到。做得完。看得破。撇得开。

救已败之事者。如驭临崖之马。休轻策一鞭。图垂成之功者。如挽上滩之舟。莫少停一棹。

以真实肝胆待人。事虽未必成功。日后人必见我之肝胆。以诈伪心肠处事。人即一时受惑。日后人必见我之心肠。

天下无不可化之人。但恐诚心未至。天下无不可为之事。只怕立志不坚。

处人不可任己意。要悉人之情。处事不可任己见。要悉事之理。

见事贵乎理明。处事贵乎心公。

于天理汲汲者。于人欲必淡。于私事耽耽者。于公务必疏。于虚文熠熠者。于本实必薄。

君子当事。则小人皆为君子。至此不为君子。真小人也。小人当事。则中人皆为小人。至此不为小人。真君子也。

居官先厚民风。处事先求大体。

论人当节取其长。曲谅其短。做事必先审其害。后计其利。

小人处事。于利合者为利。于利背者为害。君子处事。于义合者为利。于义背者为害。

只人情世故熟了。甚么大事做不到。只天理人心合了。甚么好事做不成。

只一事不留心。便有一事不得其理。只一物不留心。便有一物不得其所。

事到手。且莫急。便要缓缓想。想得时。切莫缓。便要急急行。

事有机缘。不先不后。刚刚凑巧。命若蹭蹬。走来走去。步步踏空。

接物类

事属暖昧。要思回护他。着不得一点攻讦的念头。人属寒微。要思矜礼他。着不得一毫傲睨的气象。

凡一事而关人终身。纵确见实闻。不可着口。凡一语而伤我长厚。虽闲谈酒谑。慎勿形言。

严着此心以拒外诱。须如一团烈火。遇物即烧。宽着此心以待同群。须如一片春阳。无人不暖。

持己当从无过中求。有过非独进德。亦且免患。待人当于有过中求。无过非但存厚。亦且解怨。

事后而议人得失。吹毛索垢。不肯丝毫放宽。试思己当其局。未必能效彼万一。旁观而论人短长。抉隐摘微。不留些须余地。试思己受其毁。未必能安意顺承。

遇事只一味镇定从容。虽纷若乱丝。终当就绪。待人无半毫矫伪欺诈。纵狡如山鬼。亦自献诚。

公生明。诚生明。从容生明。

人好刚。我以柔胜之。人用术。我以诚感之。人使气。我以理屈之。

柔能制刚。遇赤子而贲育失其勇。讷能屈辩。逢喑者而仪秦拙于词。

困天下之智者。不在智而在愚。穷天下之辩者。不在辩而在讷。伏天下之勇者。不在勇而在怯。

以耐事了天下之多事。以无心息天下之争心。

何以息谤。曰无辩。何以止怨。曰不争。

人之谤我也。与其能辩。不如能容。人之侮我也。与其能防。不如能化。

是非窝里。人用口。我用耳。热闹场中。人向前。我落后。

观世间极恶事。则一眚一慝。尽可优容。念古来极冤人。则一毁一辱。何须计较。

彼之理是。我之理非。我让之。彼之理非。我之理是。我容之。

能容小人是大人。能培薄德是厚德。

我不识何等为君子。但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人。但看每事好便宜的便是。

律身惟廉为宜。处世以退为尚。

以仁义存心。以勤俭作家。以忍让接物。

径路窄处。留一步与人行。滋味浓处。减三分让人嗜。

任难任之事。要有力而无气。处难处之人。要有知而无言。

穷寇不可追也。遁辞不可攻也。贫民不可威也。

祸莫大于不仇人。而有仇人之辞色。耻莫大于不恩人。而诈恩人之状态。

恩怕先益后损。威怕先松后紧。

善用威者不轻怒。善用恩者不妄施。

宽厚者。毋使人有所恃。精明者。不使人有所容。

事有知其当变。而不得不因者。善救之而已矣。人有知其当退。而不得不用者。善驭之而已矣。

轻信轻发。听言之大戒也。愈激愈厉。责善之大戒也。

处事须留余地。责善切戒尽言。

施在我有余之惠则可以广德。留在人不尽之情则可以全交。

古人爱人之意多。故人易于改过。而视我也常亲。我之教益易行。今人恶人之意多。故人甘于自弃。而视我也常仇。我之言必不入。

喜闻人过。不若喜闻己过。乐道己善。何如乐道人善。

听其言必观其行。是取人之道。师其言不问其行。是取善之方。

论人之非。当原其心。不可徒泥其迹。取人之善。当据其迹。不必深究其心。

小人亦有好处。不可恶其人。并没其是。君子亦有过差。不可好其人。并饰其非。

小人固当远然。断不可显为仇敌。君子固当亲然。亦不可曲为附和。

待小人宜宽。防小人宜严。

闻恶不可遽怒。恐为谗人泄忿。闻善不可就亲。恐引奸人进身。

先去私心。而后可以治公事。先平己见。而后可以听人言。

修己以清心为要。涉世以慎言为先。

恶莫大于纵己之欲。祸莫大于言人之非。

人生惟酒色机关。须百炼此身成铁汉。世上有是非门户。要三缄其口学金人。

工于论人者。察己常阔疏。狃于讦直者。发言多弊病。

人情每见一人。始以为可亲。久而厌生。又以为可恶。非明于理。而复体之以情。未有不割席者。人情每处一境。始以为甚乐。久而厌生。又以为甚苦。非平其心。而复济之以养。未有不思迁者。观富贵人。当观其气概。如温厚和平者。则其荣必久。而其后必昌。观贫贱人。当观其度量。如宽宏坦荡者。则其福必臻。而其家必裕。

宽厚之人。吾师以养量。缜密之人。吾师以炼识。慈惠之人。吾师以御下。俭约之人。吾师以居家。明通之人。吾师以生慧。质朴之人。吾师以藏拙。才智之人。吾师以应变。缄默之人。吾师以存神。谦恭善下之人。吾师以亲师友。博学强识之人。吾师以广见闻。

居视其所亲。富视其所与。达视其所举。穷视其所不为。贫视其所不取。

取人之直恕其戆。取人之朴恕其愚。取人之介恕其隘。取人之敬恕其疏。取人之辩恕其肆。取人之信恕其拘。

遇刚鲠人。须耐他戾气。遇俊逸人。须耐他妄气。遇朴厚人。须耐他滞气。遇佻达人。须耐他浮气。

人褊急。我受之以宽宏。人险仄。我待之以坦荡。

奸人诈而好名。他行事有确似君子处。迂人执而不化。其决裂有甚于小人时。

持身不可太皎洁。一切污辱垢秽。要茹纳得。处世不可太分明。一切贤愚好丑。要包容得。

宇宙之大。何物不有。使择物而取之。安得别立宇宙。置此所舍之物。人心之广。何人不容。使择人而好之。安有别个人心。复容所恶之人。

德盛者其心和平。见人皆可取。故口中所许可者多。德薄者其心刻傲。见人皆可憎。故目中所鄙弃者众。

律己宜带秋气。处世须带春风。

善处身者。必善处世。不善处世。贼身者也。善处世者。必严修身。不严修身。媚世者也。

爱人而人不爱。敬人而人不敬。君子必自反也。爱人而人即爱。敬人而人即敬。君子益加谨焉。

人若近贤良。譬如纸一张。以纸包兰麝。因香而得香。人若近邪友。譬如一枝柳。以柳贯鱼鳖。因臭而得臭。

人未己如。不可急求其知。人未己合。不可急与之合。

落落者难合。一合便不可离。欣欣者易亲。乍亲忽然成怨。

能媚我者。必能害我。宜加意防之。肯规予者。必肯助予。宜倾心听之。

出一个大伤元气进士。不如出一个能积阴德平民。交一个读破万卷邪士。不如交一个不识一字端人。

无事时埋藏着许多小人。多事时识破了许多君子。

一种人难悦亦难事。只是度量褊狭。不失为君子。一种人易事亦易悦。这是贪污软弱。不免为小人。

大恶多从柔处伏。须防绵里之针。深仇常自爱中来。宜防刀头之蜜。

惠我者小恩。携我为善者大恩。害我者小仇。引我为不善者大仇。

毋受小人私恩。受则恩不可酬。毋犯士夫公怒。犯则怒不可救。

喜时说尽知心。到失欢须防发泄。恼时说尽伤心。恐再好自觉羞惭。

盛喜中勿许人物。盛怒中勿答人书。

顽石之中良玉隐焉。寒灰之中星火寓焉。

静坐常思己过。闲谈莫论人非。

对痴人莫说梦话。防所误也。见短人莫说矮话。避所忌也。

面谀之词。有识者未必悦心。背后之议。受憾者常若刻骨。

攻人之恶毋太严。要思其堪受。教人以善毋过高。当使其可从。

互乡童子则进之。开其善也。阙党童子则抑之。勉其学也。

不可无不可一世之识。不可有不可一人之心。

事有急之不白者。缓之或自明。毋急躁以速其戾。人有操之不从者。纵之或自化。毋苛刻以益其顽。

遇矜才者。毋以才相矜。但以愚敌其才。便可压倒。遇炫奇者。毋以奇相炫。但以常敌其奇。便可破除。

直道事人。虚衷御物。

岂能尽如人意。但求不愧我心。

不近人情。举足尽是危机。不体物情。一生俱成梦境。

己性不可任。当用逆法制之。其道在一忍字。人性不可拂。当用顺法调之。其道在一恕字。

仇莫深于不体人之私。而又苦之。祸莫大于不讳人之短。而又讦之。

辱人以不堪。必反辱。伤人以已甚。必反伤。

处富贵之时。要知贫贱的痛痒。值少壮之日。须念衰老的辛酸。入安乐之场。当体患难人景况。居旁观之地。要谅局内人苦心。

临事须替别人想。论人先将自己想。

欲胜人者先自胜。欲论人者先自论。欲知人者先自知。

待人三自反。处世两如何。

待富贵人。不难有礼而难有体。待贫贱人。不难有恩而难有礼。

对愁人勿乐。对哭人勿笑。对失意人勿矜。

见人背语。勿倾耳窃听。入人之室。勿侧目旁观。到人案头。勿信手乱翻。

不蹈无人之室。不入有事之门。不处藏物之所。

俗语近于市。纤语近于娼。诨语近于优。

闻君子议论。如啜苦茗。森严之后。甘芳溢颊。闻小人言语。如嚼糖霜。爽美之后。寒冰凝胸。

凡为外所胜者。皆内不足。凡为邪所夺者。皆正不足。

存乎天者。于我无与也。穷通得丧。吾听之而已。存乎我者。于人无与也。毁誉是非。吾置之而已。

小人乐闻君子之过。君子耻闻小人之恶。

慕人善者。勿问其所以善。恐拟议之念生。而效法之念微矣。济人穷者。勿问其所以穷。恐憎恶之心生。而恻隐之心泯矣。

时穷势蹙之人。当原其初心。功成名立之士。当观其末路。

踪多历乱。定有必不得已之私。言到支离。才是无可奈何之处。

惠不在大。在乎当厄。怨不在多。在乎伤心。

毋以小嫌疏至戚。毋以新怨忘旧恩。

两惠无不释之怨。两求无不合之交。两怒无不成之祸。

古之名望相近则相得。今之名望相近则相妒。

齐家类

勤俭治家之本。忠孝齐家之本。谨慎保家之本。诗书起家之本。积善传家之本。

天下无不是底父母。世间最难得者兄弟。

以父母之心为心。天下无不友之兄弟。以祖宗之心为心。天下无不和之族人。以天地之心为心。天下不无爱之民物。

人君以天地之心为心。人子以父母之心为心。天下无不一之心矣。臣工以国家之事为事。奴仆以家主之事为事。天下无不一之事矣。

孝莫辞劳。转眼便为人父母。善因望报。回头但看尔儿孙。

子之孝。不如率妇以为孝。妇能养亲者也。公姑得一孝妇。胜如得一孝子。妇之孝。不如导孙以为孝。孙能娱亲者也。祖父得一孝孙。又增一辈孝子。

父母所欲为者。我继述之。父母所重念者。我亲厚之。

婚而论财。究也。夫妇之道丧。葬而求福。究也。父子之恩绝。

君子有终身之丧。忌日是也。君子有百世之养。邱墓是也。

兄弟一块肉。妇人是刀锥。兄弟一釜羹。妇人是盐梅。

兄弟和其中自乐。子孙贤此外何求。

心术不可得罪于天地。言行要留好样与儿孙。

现在之福。积自祖宗者。不可不惜。将来之福。贻于子孙者。不可不培。现在之福如点灯。随点则随竭。将来之福如添油。愈添则愈明。

问祖宗之泽。吾享者是。当念积累之难。问子孙之福。吾贻者是。要思倾覆之易。

要知前世因。今生受者是。吾谓昨日以前。尔父尔祖。皆前世也。要知后世果。今生作者是。吾谓今日以后。尔子尔孙。皆后世也。

祖宗富贵。自诗书中来。子孙享富贵。则弃诗书矣。祖宗家业。自勤俭中来。子孙享家业。则忘勤俭矣。

近处不能感动。未有能及远者。小处不能调理。未有能治大者。亲者不能联属。未有能格疏者。一家生理不能全备。未能有安养百姓者。一家子弟不率规矩。未有能教诲他人者。

至乐无如读书。至要莫如教子。

子弟有才。制其爱。毋弛其诲。故不以骄败。子弟不肖。严其诲。毋薄其爱。故不以怨离。

雨泽过润。万物之灾也。恩宠过礼。臣妾之灾也。情爱过义。子孙之灾也。

安详恭敬。是教小儿第一法。公正严明。是做家长第一法。

人一心先无主宰。如何整理得一身正当。人一身先无规矩。如何调剂得一家肃穆。

融得性情上偏私。便是大学问。消得家庭中嫌隙。便是大经纶。

遇朋友交游之失。宜剀切。不宜游移。处家庭骨肉之变。宜委曲。不宜激烈。

未有和气萃焉。而家不吉昌者。未有戾气结焉。而家不衰败者。

闺门之内。不出戏言。则刑于之化行矣。房幄之中。不闻戏笑。则相敬之风着矣。

人之于嫡室也。宜防其蔽子之过。人之于继室也。宜防其诬子之过。

仆虽能。不可使与内事。妻虽贤。不可使与外事。

如仆得罪于我者尚可恕。得罪于人者不可恕。子孙得罪于人者尚可恕。得罪于天者不可恕。

奴之不祥。莫大于传主人之谤语。主之不祥。莫大于行仆婢之谮语。

治家严家乃和。居乡恕乡乃睦。

治家忌宽。而尤忌严。居家忌奢。而尤忌啬。

无正经人交接。其人必是奸邪。无穷亲友往来。其家必然势利。

日光照天。群物皆作。人灵于物。寐而不觉。是谓天起人不起。必为天神所谴。如君上临朝。臣下高卧失误。不免罚责。夜漏三更。群物皆息。人灵于物。烟酒沉溺。是谓地眠人不眠。必为地祗所诃。如家主欲睡。仆婢喧闹不休。定遭鞭笞。

楼下不宜供神。虑楼上之秽亵。屋后必须开户。防屋前之火灾。

从政类

眼前百姓即儿孙。莫谓百姓可欺。且留下儿孙地步。堂上一官称父母。漫道一官好做。须尽些父母恩情。

善体黎庶情。此谓民之父母。广行阴骘事。以能保我子孙。

封赠父祖易得也。无使人唾骂。父祖难得也。恩荫子孙易得也。无使我毒害。子孙难得也。

洁己方能不失己。爱民所重在亲民。

国家立法。不可不严。有司行法。不可不恕。

严以驭役而宽以恤民。极于扬善而勇于去奸。缓于催科而勤于抚字。

催科不扰。催科中抚字。刑罚不差。刑罚中教化。

刑罚当宽处即宽。黎庶皆上天儿女。财用可省时便省。丝毫皆下民脂膏。

居家为妇女们爱怜。朋友必多怒色。做官为左右人欢喜。百姓定有怨声。

官不必尊显。期于无负国法。道不必博施。要在有裨民物。

禄岂须多。防满则退。年不待暮。有疾便辞。

天非私富一人。托以众贫者之命。天非私贵一人。托以众贱者之身。

在世一日要做一日好人。为官一日要行一日好事。

贫贱人栉风沐雨。万苦千辛。自家血汗自家消受。天之鉴察犹恕。富贵人衣税食租。担爵受禄。万民血汗一人消受。天之督责更严。

平日诚以治民而民信之。则凡有事于民。无不应矣。平日诚以事天而天信之。则凡有祷于天。无不应矣。

平民肯种德施惠。便是无位底卿相。士夫徒贪权希宠。竟成有爵底乞儿。

无功而食。雀鼠是已。肆害而食。虎狼是已。

毋矜清而傲浊。毋慎大而忽小。毋勤始而怠终。

勤能补拙。俭以养廉。

居官廉。人以为百姓受福。予以为锡福于子孙者不浅也。曾见有约己裕民者。后代不昌大耶。居官浊。人以为百姓受害。予以为贻害于子孙者不浅也。曾见有瘠众肥家者。历世得久长耶。

以林皋安乐懒散心做官。未有不荒怠者。以在家治生营产心做官。未有不贪鄙者。

念念用之民生。则为吉士。念念用之套数。则为俗吏。念念用之身家。则为贼臣。

古之从仕者养人。今之从仕者养己。

古之居官也。在下民身上做工夫。今之居官也。在上官眼底做工夫。

在家者不知有官。方能守分。在官者不知有家。方能尽分。

君子当官任职。不计难易。而志在济人。故动辄成功。小人苟禄营私。只任便安。而意在利己。故动多败事。

职业是当然底。每日做他不尽。莫要认作假。权势是偶然底。有日还他主者。莫要认作真。

一切人为恶。犹可言也。惟读书人不可为恶。读书人为恶。更无教化之人矣。一切人犯法。犹可言也。惟做官人不可犯法。做官人犯法。更无禁治之人矣。

士大夫济人利物。宜居其实。不宜居其名。居其名则德损。士大夫忧国为民。当有其心。不当有其语。有其语则毁来。

以处女之自爱者爱身。以严父之教子者教士。

执法如山。守身如玉。爱民如子。去蠹如仇。

陷一无辜。与操刀杀人者何别。释一大憝。与纵虎伤人者无殊。

针芒剌手。茨棘伤足。举体痛楚。刑惨百倍于此。可以喜怒施之乎。虎豹在前。坑阱在后。百般呼号。狱犴何异于此。可使无辜坐之乎。

官虽至尊。决不可以人之生命。佐己之喜怒。官虽至卑。决不可以己之名节。佐人之喜怒。

听断之官。成心必不可有。任事之官。成算必不可无。

无关紧要之票。概不标判。则吏胥无权。不相交涉之人。概不往来。则关防自密。

无辜牵累难堪。非紧要。祗须两造对质。保全多少身家。疑案转移甚大。无确据。便当末减从宽。休养几人性命。

呆子之患。深于浪子。以其终无转智。昏官之害。甚于贪官。以其狼籍及人。

官肯着意一分。民受十分之惠。上能吃苦一点。民沾万点之恩。

礼繁则难行。卒成废阁之书。法繁则易犯。更其灭裂之祸。

善启迪人心者。当因其所明而渐通之。毋强开其所闭。善移易风俗者。当因其所易而渐反之。毋强矫其所难。

非甚不便于民。且莫妄更。非大有益于民。则莫轻举。

情有可通。旧有者不必过裁抑。免生寡恩之怨。事在得已。旧无者不必妄增设。免开多事之门。

为前人者。无干誉矫情。立一切不可常之法。以难后人。为后人者。无矜能露迹。为一朝即改革之政。以暴前人。

事在当因。不为后人开无故之端。事在当革。毋使后人长不救之祸。

利在一身勿谋也。利在天下者谋之。利在一时勿谋也。利在万世者谋之。

莫为婴儿之态而有大人之器。莫为一身之谋而有天下之志。莫为终身之计而有后世之虑。

用三代以前见识。而不失之迂。就三代以后家数。而不邻于俗。

大智兴邦。不过集众思。大愚误国。只为好自用。

吾爵益高。吾志益下。吾官益大。吾心益小。吾禄益厚。吾施益博。

安民者何。无求于民。则民安矣。察吏者何。无求于吏。则吏察矣。

不可假公法以报私仇。不可假公法以报私德。

天德只是个无我。王道只是个爱人。

惟有主。则天地万物自我而立。必无私。斯上下四旁咸得其平。

治道之要在知人。君德之要在体仁。御臣之要在推诚。用人之要在择言。理财之要在经制。足用之要在薄敛。除寇之要在安民。

未用兵时。全要虚心用人。既用兵时。全要实心活人。

天下不可一日无君。故夷齐非汤武明臣道也。不然。则乱臣接踵而难为君。天下不可一日无民。故孔孟是汤武明君道也。不然。则暴君接踵而难为民。

庙堂之上。以养正气为先。海宇之内。以养元气为本。

政令之所重者人才。国家之所重者元气。

惠吉类

圣人敛福。君子考祥。作德日休。为善最乐。

开卷有益。作善降祥。崇德效山。藏器学海。

群居守口。独坐防心。知足常乐。能忍自安。

穷达有命。吉凶见人。

以镜自照见形容。以心自照见吉凶。

善为至宝。一生用之不尽。心作良田。百世耕之有余。

世事让三分。天空地阔。心田培一点。子种孙收。

要好儿孙。须方寸中放宽一步。欲成家业。宜凡事上吃亏三分。

留福与儿孙。岂必尽黄金白镪。积德为产业。由来皆美宅良田。

存一点天理心。不必责效于后。子孙赖之。说几句阴骘语。纵未尽施于人。鬼神鉴之。

非读书不能入圣贤之域。非积德不能生聪慧之儿。

多积阴德。诸福自至。是取决于天。尽力农事。加倍收成。是取决于地。善教子孙。后嗣昌大。是取决于人。

事事培元气。其人必寿。念念存本心。其后必昌。

勿为一念可欺也。须知有天地鬼神之鉴察。勿谓一言可轻也。须知有言后左右之窃听。勿谓一事可逞也。须知有子孙祸福之报应。

人心一念之邪。而鬼在其中焉。因而欺侮之。播弄之。昼见于形像。夜见于梦魂。必酿其祸而后已。故邪心即是鬼。鬼与鬼相应。又何怪乎。人心一念之正。而神在其中焉。因而鉴察之。呵护之。上至于父母。下至于儿孙。必致其福而后已。故正心即是神。神与神相亲。又何疑焉。

终日说善言。不如做了一件。终身行善事。须防错了一桩。

物力艰难。要知吃饭穿衣。谈何容易。光阴迅速。即使读书行善。能有几时。

只字必惜。贵之根也。粒米必珍。富之源也。片言必谨。福之基也。微命必护。寿之本也。

作践五谷。非有奇祸。必有其穷。爱惜只字。不但显荣。亦当延寿。

茹素虽佛氏教也。好生非上天意乎。

仁厚刻薄。是修短关。谦卑骄满。是祸福关。勤俭奢惰。是贫富关。保养纵欲。是人鬼关。

造物所忌。曰刻曰巧。万类相感。以诚以忠。

做人无成心。便带福气。做事有结果。亦是寿征。

执拗者福轻。而圆通之人其福必厚。急躁者寿夭。而宽宏之士其寿必长。

谦卦六爻皆吉。恕字终身可行。

作本色人。说根心话。干近情事。

一点慈爱。不但是积德种子。亦是积福根苗。试看那有不慈爱底圣贤。一念容忍。不但是无量德器。亦是无量福田。试看那有不容忍底君子。

好恶之良萌于夜气。息之于静也。恻隐之心发于乍见。感之于动也。

装塑佛像则幽显蒙益。印造经文则法道流通。

费千金而结纳势豪。孰若倾半瓢之粟。以济饥饿。构千楹而招徕宾客。何如茸数椽之屋。以庇孤寒。

悯济人穷。虽分文升合。亦是福田。乐与人善。即只字片语。皆为良药。

谋占田园。决生败子。尊崇师傅。定产贤郎。

平居寡欲养身。临大节则达生委命。治家量入为出。干好事则仗义轻财。

善用力者就力。善用势者就势。善用智者就智。善用财者就财。

身世多险途。急须寻求安宅。光阴同过客。切莫汨没主翁。

莫忘祖父积阴功。须知文字无权。全凭阴骘。最怕生平坏心术。毕竟主司有眼。如见心田。

天下第一种可敬人。忠臣孝子。天下第一种可怜人。寡妇孤儿。孝子百世之宗。仁人天下之命。

形若正。不求影之直而影自直。声若平。不求响之和而响自和。德若崇。不求名之远而名自远。

有阴德者。必有阳报。有隐行者。必有显名。

施必有报者。天地之定理。仁人述之以劝人。施不望报者。圣贤之盛心。君子存之以济世。

面前的理路要放得宽。使人无不平之叹。身后的惠泽要流得远。令人有不匮之思。

不可不存时时可死之心。不可不行步步求生之事。

作恶事须防鬼神知。干好事莫怕旁人笑。

吾本薄福人。宜行惜福事。吾本薄德人。宜行积德事。

薄福者必刻薄。刻薄则福愈薄矣。厚福者必宽厚。宽厚则福益厚矣。

有工夫读书。谓之福。有力量济人。谓之福。有明道济世着述。谓之福。有聪明浑厚姿质。谓之福。无是非到耳。谓之福。无疾病缠身。谓之福。无尘俗撄心。谓之福。无兵凶荒歉之岁。谓之福。

从热闹场中出几句清冷言语。便扫除无限杀机。向寒微路上用一点赤热心肠。自培植许多生意。

入瑶树琼林中皆宝。有谦德仁心者为祥。

谈经济外。当谈道义。可以化人。谈心性外。当谈因果。可以劝善。

藏书可以邀友。积德可以邀天。

作德日休。是谓福地。居易俟命。是谓洞天。

心地上无波涛。随在皆风恬浪静。性天中有化育。触处见鱼跃鸢飞。

贫贱忧戚。是我分内事。当动心忍性。静以俟之。更行一切善。以斡转之。富贵福泽。是我分外事。当保泰持盈。慎以守之。更造一切福。以凝承之。

世网那时跳出。先当忍性耐心。自安义命。即网罗中之安乐窝也。尘务不易尽捐。惟不起炉作灶。自取纠缠。即火坑中之清凉散也。

热不可除。而热恼可除。秋在清凉台上。穷不可遣。而穷愁可遣。春生安乐窝中。

富贵贫贱。总难称意。知足即为称意。山水花竹。无恒主人。得闲便是主人。

要足何时足。知足便足。求闲不得闲。偷闲即闲。

知足常足。终身不辱。知止常止。终身不耻。

急行缓行。前程总有许多路。逆取顺取。命中只有这般财。

理欲交争。肺腑成为吴越。物我一体。参商终是兄弟。

以积货财之心积学问。以求功名之心求道德。以爱妻子之心爱父母。以保爵位之心保国家。

移作无益之费以作有益。则事举。移乐宴乐之时以乐讲习。则智长。移信邪道之意以信圣贤。则道明。移好财色之心以好仁义。则德立。移计利害之私以计是非。则养精。移养小人之禄以养君子。则国治。移保身家之念以保百姓。则民安。

做大官底是一样家数。做好人底是一样家数。

潜居尽可以为善。何必显宦。躬行孝弟。志在圣贤。纂辑先哲格言。刊刻广布。行见化行一时。泽流后世。事业之不朽。蔑以加焉。贫贱尽可以积德。何必富贵。存平等心。行方便事。交法前人懿行。训俗型方。自然谊敦宗族。德被乡邻。利济之无穷。孰大于是。

一时劝人以言。百世劝人以书。

静以修身。俭以养福。入则笃行。出则友贤。

读书者不贱。力田者不饥。积德者不倾。择交者不败。

明镜止水以澄心。泰山乔岳以立身。青天白日以应事。霁月光风以待人。

省费医贫。恬退医躁。独卧医淫。随缘医愁。读书医俗。

以鲜花视美色。则孽障自消。以流水听弦歌。则性灵何害。

征事宜读史。澄心宜静坐。谈道宜访友。福后宜积德。

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